門徒的問題：親愛的師父，為什么真理很傷人？
鐘愛的師父：帕提帕達(dá)，真理會傷人是因為我們活在謊言中。我們的整個生命都是由謊言所組成的。
尼采曾說：不要把謊言從人類身上取走；否則他會無法活下去。佛洛伊德剛好也說了同樣的話：人無法沒有謊言而活；他需要許多謊言——宗教的、形而上的、哲學(xué)的、政治的。
只要看看你自己——你需要多少謊言來支持你自己、來繼續(xù)滋養(yǎng)你的自我。
為什么人需要那么多的謊言呢？——因為最基本的謊言就是自我，自我只能夠在許多支持它的謊言的圍繞之下存在。任何真理都是傷人的，因為它帶走了一些謊言、一些支撐、一些支持，而你的自我會開始掉落。那就是你所知道的自己。你不知道你是某種超越自我的東西。
有人對你說：“你真是美啊！”你馬上就相信了。沒有人會抗議。我曾經(jīng)對許多人講這句話；沒有人會抗議。我從來沒有遇到一個人會抗議：“不，你錯了，因為我知道我的臉長得怎樣。我每天都照鏡子。”你對任何人說這句話，甚至是最丑的人。你對一只駝駱說這句話，它也會點頭。他會說：“對。我早就知道了。你是第一個認(rèn)出這一點的聰明人。”甚至最丑的人在內(nèi)心深處都會認(rèn)為他是美麗的。他相信了，否則要生存、要活下來是很困難的。最愚蠢的人會認(rèn)為他是非常聰明的。因此你們一直在恭維對方。那些恭維都是謊言——而且每個人都準(zhǔn)備去相信它們。那種事不只在日常生活中發(fā)生。當(dāng)你進(jìn)入了內(nèi)在的旅程時，你也會期待認(rèn)可。
前幾天蘇門德拉問我：“為什么你不給予我認(rèn)可？”每個人都想要被認(rèn)可，都想要別人告訴他：“你成道了”、“你達(dá)成了”、“你得到了解了”——然后你會很快樂！但是那種快樂只是暫時的，因為那不是真的。
我無法給你任何的謊言；因此我有好幾次都很無禮的冒犯你。我傷了你的心——不是我想要傷你的心，而是要把謊言從你身邊帶走，就像是從一個沒有玩具熊就睡不著的小孩身邊把他的玩具熊帶走一樣。他會一直帶著這只玩具熊——雖然很臟，他還是會帶著他到處走。那是他的生命；你無法從他身邊帶走它。而你一直帶著許多的玩具熊；那就是真理會傷人的原因。
現(xiàn)在蘇門德拉非常生氣，因為我說他可以成為一名很好的猶大候選人。很快的將會出現(xiàn)一個告示：“征：猶大一名。”而且有許多合格的人。蘇門德拉可以擔(dān)任這個工作。他是如此的生氣，因為我說他正背朝著我坐著，所以第二天他就坐回來了。
今天他消失了，因為今天他出自憤怒而問了一個非常丑陋的問題。那就是他從這里消失的原因。即使他在這里坐了兩三天他也不看我；他看著地下。他已經(jīng)好幾次沒有參加團(tuán)體治療達(dá)顯了。昨天晚上他出現(xiàn)了，但是他不看我……他的內(nèi)心煎熬著。他用別人的名字問問題——但是你騙不了我！我一看到他不在我就很肯定那是他的問題。
在他的問題中他說：“你不是個懶人嗎？那你為什么還蠻橫的要求別人要工作、要有創(chuàng)造力呢？”我不是個懶人——我是最懶的懶鬼！很自然的，最懶的人只能夠在別人工作的條件下活下去；否則我要怎么活下去呢？所以我一直教你們：“要工作、要有創(chuàng)造力！以靜心的心情清掃地板、清掃廁所！”那很簡單。那不是一種權(quán)利的問題，那是很簡單的邏輯！一個像我這樣的人至少需要一萬個人來為他工作！
而且他說：“你為什么還蠻橫的要求別人工作呢？”對一個從來不做任何事的人而言，每件事似乎都是可能的。甚至連不可能的事似乎也是可能的。我從來沒有工作過，一天也沒有。那就是我能夠?qū)δ銈冋f要做任何事的原因，因為我不知道它的麻煩。我沒有那種經(jīng)驗。
真理是傷人的。然后它會以許多方式來臨，它會以許多方式表現(xiàn)它自己。
帕提帕達(dá)，記住，如果有任何事是傷人的那么就要對它靜心冥想。一定有某種真理在其中，一定有某種真實。如果有任何東西是傷人的，那么要尊敬它、深入它。找出它傷人的原因，然后你就會得到回饋。你會透過那件事而成長。
謊言是甜蜜的；它不會傷人。所以要小心甜蜜的謊言。當(dāng)某件事不會傷害你的時候它就無法變成你成長的原動力；它是無用的，完全不用去煩惱它。但是你要全然的注意任何會傷害你的東西，而且不要生氣。你來這里是要了解、是要變成覺知的，不是要來生氣的。
幾個月前我告訴蘇門德拉他已經(jīng)達(dá)到了他第一個三托歷(注：神性的瞥見)。他只是很喜悅。你們應(yīng)該在那時候看過他的臉——滿臉的笑意、微笑、狂喜得冒泡！那對他而言是很容易接受的，因為雖然那是真的，自我卻跳上了它、抓住了它，自我覺得很好——而那就是他錯過的方式。
當(dāng)真理——任何的真理——變成了一種自我的旅程時，你就錯過了它，你失去了它的蹤跡。記住：在三摩地發(fā)生之前、在成道發(fā)生之前，你也許達(dá)到幾千次的三托歷——你也許會錯過它們。如果一個人在三托歷發(fā)生的時候非常警覺，只有那樣他才不會錯過它。如果你變得非常滿足于它并且開始以微妙的方式來吹噓它，你就注定會錯過它。許多人都在做著同樣的事。
對我而言有時候是很困難的；甚至如果我看到某種美妙的事情發(fā)生在你身上，我都必須控制自己而不說出來，因為說了你的自我也許就會有膨脹的危險。而那將會是你失去它的那一刻。
有許多人正在接近終極之境，但是我最好還是不要對他們說。我會一直盡可能的祝福著他們，我會一直盡可能的愛著他們，但是我不會說出來。說出來會是一種讓人分心的事情；它可以把他們帶到不同的路上，它可以讓他們分心。
所以謊言是危險的；有時候甚至真理也可以是危險的。如果那不傷人，那么它就可以是危險的；如果它傷人，那就沒有危險。如果它傷人，它就會喚醒你；如果它變成了一首搖籃曲，那么它就是危險的；它也許會變把你帶入一個更深沉的夢境之中。你也許會開始夢想著三托歷、成道與成佛。那些事都是可能的——它在你的能力范圍之內(nèi)、它在你接觸得到的地方——但是你也能夠失去線索許多次。
因此，別要求認(rèn)可。如果我覺得時機(jī)成熟，而且借著認(rèn)可你并不會再走回頭路，那么我就會給你認(rèn)可。但是為什么要渴求認(rèn)可呢？真實的事正發(fā)生在你身上。認(rèn)可是完全不重要的，它是無關(guān)緊要的。如果你正在變成一個佛，你就是正在變成一個佛，不管我說是或者不是。有時候我也許需要一直說：“不，你沒有正在變成佛。”那只是為了要幫助你繼續(xù)走在正確的方向而已。
帕提帕達(dá)，任何會傷人的事，要對它靜心冥想，然后你就會變得非常充實。
