《佛遺教經》上說：
“若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫。”
你能知足，就不會有貪心，不貪心，就不會為物欲所趨使，就不會總不滿足總不快樂。知足是福氣，是功德。
知足之人常樂，不知足的人就常苦、常憂。
作為煙火浸潤的俗人，我們往往不在乎自己得到的，擁有的東西。既然己經得到，就不稀奇，常常視而不見。
反過頭來又花大量的心力去追尋那得不到的東西，心心念念，莫名焦慮。那些求而不得的東西，久了就成為心頭的那顆朱痧痣。
“平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足”。人生于天地間，修練性情摒棄不必要的欲望，過著自給自足自由自在的生活，即使粗茶淡飯物質貧乏一點，也是知足快樂的。
小學課本上有一則寓言故事：《猴子下山》，講述一只小猴子下山找食物的故事。它路過玉米地，開心的摘了幾個玉米，經過果園又滿心歡愉的摘下紅紅的桃子，后來又看見一片西瓜地，扔下桃子摘了西瓜，路過芝麻地時，它扔掉西瓜摘了芝麻。故事的結局是什么呢？天黑了，小猴子只好帶著芝麻回了家。
你可能會說，哪有那樣的事，不過是個故事。可是小猴子犯的錯，我們也在不知不覺中犯過。因為想要好上加好而做出得不償失的事，一生中一定有那么幾件。
普希金的《漁夫和金魚》的故事，大家一定都知道，它講述了漁夫家的老婦人不斷向金魚提出要求，一步步的，將最初只是想生活好一點的追求變成貪得無厭的欲求，從清苦到擁有繁華輝煌，再到一無所有的故事。
人們向往好的生活，追求富足的物質是沒有錯的。錯在不懂得適度，不懂知足常樂這個道理。
很多人不是不幸福，是要求太多。
“幸福最大的障礙是期待過多的幸福！”
“一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？”貪官、悍匪、為利是圖、作奸犯科之人若是懂得這個道理，就不會犯下遺臭萬年之罪。
“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”唐伯虎在與仕途擦肩而過時，并未傷心絕望，反而是悅納當下的自己，在田園生活中感受到生活的樂趣。
春去秋來，花開花落，多少英雄豪杰的故事都在笑談中成為歷史。
蕭伯納曾說，“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，二是得到了你心愛的東西。”
沒有得到的東西，終其一生都想尋覓，覓而不得實苦。得到了你心愛的東西，欲求滿足后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧，也苦。所以此二者都是悲劇。
何為幸福？能感知自己擁有的東西彌足珍貴，不論人或物或情感都悉心珍視，你就能體會到幸福。
“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知幸福方能幸福！
