七年級上冊古代詩歌文言文合集

觀滄海

[東漢]曹操

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

【譯】

東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。/海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。/周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。/蕭瑟的風聲傳來，草木動搖，海中翻涌著巨大的海浪。/太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。/銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現出來的。/啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

[唐]李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【譯】

在楊花落完，子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。/我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

次北固山下

[唐]王灣

客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【譯】

郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，碧波蕩漾的江上正好行船。/潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。/夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。/我的家書應該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請給我捎回洛陽那邊！

天凈沙·秋思

[元]馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【譯】

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

詠雪

[南北朝]劉義慶

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

【譯】

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行

[南北朝]劉義慶

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

【譯】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。

《論語》十二章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

【譯】

? 孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”

? 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”

? 孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”

? 孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”

? 孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”

? 孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

? 孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

? 孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”

? 孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

? 孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停。”

? 孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。“

? 子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

峨眉山月歌

[唐]李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

【譯】

半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。

江南逢李龜年

[唐]杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

【譯】

當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次聽到你的歌唱。現在正好是江南風景秀美的時候，在這暮春季節再次遇見了你。

行軍九日思長安故園

[唐]岑參

強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。

【譯】

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜再沒有像王弘那樣的人把酒送來。憐惜遠方長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。

夜上受降城聞笛

[唐]李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

【譯】

回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【譯】

有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

狼

[清]蒲松齡

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

【譯】

一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著(他)走了很遠。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。

屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，眼瞪著屠戶。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。

穿井得一人

[戰國]呂不韋

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

【譯】

宋國的一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個人。”國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個人的勞力，不是在井內挖到了一個活人。”聽到這樣的傳聞，還不如不聽。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”

曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【譯】

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
　　又有一個為他的憂愁而擔心的人，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”
　　那個人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會墜落下來了嗎？”
　　開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”
　　那個人又說：“那地壞了又怎么辦呢？”
　　開導他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”
　　經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

秋詞（其一）

[唐]劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

【譯】

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發我的詩情飛上云霄。

夜雨寄北

[唐]李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【譯】

你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。 什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

十一月四日風雨大作（其二）

[宋]陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【譯】

窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

潼關

[近現代]譚嗣同

終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。

【譯】

自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關后更不知什么是坦平。

（END）

人教版七年級下冊語文教科書——教育部審定2016版
詩詞合集：目錄
目錄
《觀滄海》 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 《次北固山下》 《天凈沙·秋思》 《詠雪》 《陳太丘與友期行》 《論語十二章》 《峨眉山月歌》 《江南逢李龜年》 《行軍九日思長安故園》 《夜上受降城聞笛》 《誡子書》 《狼》 《穿井得一人》 《杞人憂天》 《秋詞（其一）》 《夜雨寄北》 《十一月四日風雨大作（其二）》 《潼關》

最后更新：2020-3-5 12:17:48