一、團結是一個中性的理念

團結不是褒義的，也不是貶義的，它是中性的。

我黨倡導的核心價值觀里面沒有它，那里面，都是褒義的。

為什么是中性的？

可以團結起來干好事，也可以團結起來干壞事。

所以它本身并無好與壞的內涵。

二、團結的功能

團結的功能是聚合力量。

有一句很著名的口號：團結就是力量。

這是法西斯主義的核心口號。

但人們并不因為法西斯用這個口號而棄用它，今天我們仍然聽到這樣的口號。

中國還有一首團結就是力量的歌曲。

因為它說的是對的，描述了團結的功能。

團結可以形成巨大的力量，在一些場合，人們需要這種力量。

三、團結的特征

1 有明確的目標，這個目標能夠簡潔地表達出來

2 團結群體有頭領，其他人都聽他的。

把團結運用到極致的法西斯主義信奉的就是“個人服從組織，組織服從領袖”。這個領袖就是頭領。

凡團結群體，必有頭領。

因為人有自主意識，若無頭領，行動各行其是，力量聚合無從談起。

更大的團結群體，還會有一個等級體系，有大大小小各級頭目。

這是因為，人能直接管理的人數有限，群體大了，必須實施分級管理。

在這樣的大群體中，最高的頭領甚至有可能被神化以保持群體行動的一致性（個人不贊成這種情況，認為這是非良性群體，屬個人觀點）。

3 團結會產生權力

頭領有統領群體的權力，因為要群體行動一致，自然產生權力。

這種獲取權力的途徑，也可以認為是一種授權形式。

正常的團結群體，其頭領會有節制地行使權力，僅用于達到所宣稱的目標，而這些目標是良性目標。權力的是否被節制地使用，可以從目標是否有異化觀察到。

這個權力可以膨脹，依實際情況各有不同，可以到達絕對權力的高度。這種情況，通常是群體的目標非良性，或者由良性發生了異化。異化的情況是常有的，因為這個權力常常處于不受監督的狀態。

這個授權開始可能是自愿的，但非良性目標的群體到后來可以發展成脅迫的。

群體實力增加了，就有脅迫的實力。

4 團結往往由危機催生

比如發生了戰爭，整個國家都需要團結。

上世紀30年代，德國的團結群體納粹的誕生，就是由這個國家的經濟危機催生的。

5 團結有緊密度的差別

最緊密的，比如軍隊。

比它松散的，比如民間一些團體，如體育團隊等等。

四、應用團結的場合

團結主要用在克服危機，它是一種主要的危機應對方式。

常態下應用團結的群體，軍隊是最主要的。

軍隊就是專門因應危機的，所以必須是一個團結的群體。

它有嚴格的下級服從上級的紀律，以保持行動的一致、高效。

其它應用團結的場合，比如某種競賽團隊，常見的有體育競賽團隊。

這些都是良性的團結群體。

團結的正向作用就在良性團結群體中體現。

其最大的功效，就是聚集力量應對危機，最終戰勝危機。

非良性的團結群體也是有的，比如犯罪團伙，他們也是需要團結的，其群體也是團結群體。

甚至有團結群體，最終可以對國家構成威脅，甚至奪取國家政權。唯其良性與否的判定，已經進入政治范疇。

中國古代有成則為王，敗則為寇的說法。是一個比較粗糙的判別方法。現代有各種理論，但并不統一，會有很大的分歧。

五、團結的副作用

前面說過，團結主要用在克服各種危機。

它有副作用。

副作用主要體現在對個體能力的限制。

它會抹殺個性，個體的發展受到阻礙，創造力受到傷害，從而不利于社會的長期目標。

人的創造性與張揚個性有密切關聯。這可以說明團結對人類創造性有損害。

小時候有篇課文，說的是一支筷子易折斷，十支筷子合在一起難折斷。就解釋了團結的好處和副作用。

十支筷子合在一起，就不再是筷子了。

總的來說，團結聚集的是力量，它是短期見效的。它損害的是人的個性，造成的損失是長期的。

但在危機情況下，短期的事件，可能決定長期的命運，所以必須遂行團結。

而在正常情況下，就需要人們從容地發揮各自的特長，促進社會各方面的進步。

所以，非危機情況下，一般不宜運用團結，而要代之以合作這個理念，它可以在不傷害個性的情況下協調社會成員的各種活動，促進社會的長期目標。