摘錄：
我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途。物質(zhì)是富裕的，精神卻很空虛；衣食是豐足的，禮義卻很欠缺；行動(dòng)是自由的，感覺卻很閉塞；只要肯努力，什么都能得到，什么都能做成，但人們消極悲觀，有人甚至犯罪或搞出丑聞。
一種壓抑的氣氛彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么？因?yàn)樵S多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向。因?yàn)槿狈γ鞔_的價(jià)值觀，才導(dǎo)致了今日社會(huì)的混亂。
針對這種現(xiàn)狀，最緊要的就是要提出一個(gè)最根本的問題：“人為什么活著？”必須從正面來回答這個(gè)問題，從而確立一種“哲學(xué)”，作為我們?nèi)松闹羔槨！?03頁
筆記：
不由之主地想到了《雙城記》中的經(jīng)典開頭：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”?
每一代人都有自己獨(dú)特而具體的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)處境，如何找到自己在時(shí)代中的坐標(biāo)定位，這絕對是一個(gè)問題。
時(shí)代不是凡人能改變的，但是，人們卻需要認(rèn)真審視自己短暫人生的意義和價(jià)值，深入思考自己的人生于時(shí)代而言，是在順應(yīng)趨勢、迎接未來，為世人服務(wù)、奉獻(xiàn)、盜火種，還是碌碌無為、虛度光陰，只是吃飯、睡覺、打豆豆？
當(dāng)然，這樣的問題不免有些宏大而泛泛。人們更多時(shí)候是在關(guān)心衣食住行、柴米油鹽，可是，即便是這樣的瑣碎平凡的日子，也需要思考一番“人為什么活著”吧？不然，怎么度過悠悠的漫長歲月。
摘錄：
如果不從根本的價(jià)值觀上思考和解決問題，社會(huì)必將愈加動(dòng)蕩，未來必將愈加混沌。——004頁
筆記：
從根本的價(jià)值觀上思考和解決問題，這是一種追求終極意義的方式。這樣思考問題必定是極其深刻，這樣解決問題必定是卓有成效。
然而，在信息爆炸且過載的當(dāng)下，在娛樂新聞滿天飛的日常，我們又有誰在從根本的價(jià)值觀上思考和解決問題呢？
對于我們自身息息相關(guān)的問題，恐怕也很少會(huì)從價(jià)值觀的角度去思考吧。我們很多人寧愿每天花費(fèi)大量的時(shí)間精力在娛樂新聞、網(wǎng)絡(luò)段子、綜藝網(wǎng)劇中，任時(shí)光飛逝，卻沒有靜下心來思考人生的過去現(xiàn)在和未來，沒有去正視我們的工作生活與學(xué)習(xí)。
摘錄：
如果有人問我：“你為何來到這世上？”我會(huì)毫不含糊地回答：“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”——006頁
筆記：
人生，是一場向死而生的旅程，在這途中，我們的身體自有其局限性，而我們的心智卻擁有巨大潛力，我們靈魂上的修行卻是可以持續(xù)進(jìn)行。生、老、病，這個(gè)過程是皮囊過程性的生長與衰變，當(dāng)然，還有另一面：靈魂全程的磨煉、不間斷地修行。
摘錄：
我用“人格=性格+哲學(xué)”這個(gè)公式來定義人格。。。那么，什么是我們需要的哲學(xué)呢？用一句話表達(dá)，就是“作為人，何謂正確？”——008頁
作為人，是正確還是錯(cuò)誤，是符合還是違反基本的倫理道德——我把這一條當(dāng)作人生最重要的規(guī)范銘記在心，畢生堅(jiān)守不渝。——009頁
筆記：
不只是作為人，還包括做事情，我們都要捫心自問一句：何謂正確？！我們需要做的是將應(yīng)該做的正確的事以正確的方式貫徹實(shí)施下去，一再持續(xù)。現(xiàn)在，我們關(guān)注正確的方式多于正確的方向。方向不對，努力白費(fèi)，越是高效率，越是南轅北轍。
摘錄：
釋迦牟尼談到參悟之道，其中重要一條叫“精進(jìn)”。所謂“精進(jìn)”，就是拼命努力、心無旁騖、埋頭于眼前的工作。這是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。——010頁
全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力，精益求精，人在這個(gè)過程中，靈魂自然而然獲得凈化，形成其厚重的人格。
正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中才能產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨煉。
埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，這意味著珍惜上蒼賦予的生命中的每個(gè)今天、此刻中的每個(gè)瞬間。——011頁
筆記：
努力也要講究個(gè)姿勢，精進(jìn)就是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握的姿勢之一。
工作即是修行，一再徘徊于低水平、重復(fù)著老路子，這種所謂的努力其實(shí)也不過是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，只能是自欺欺人。想要獲得成長，想要做好工作，就需要我們秉持精進(jìn)態(tài)度，付出有效行動(dòng)，全身心投入于一事一業(yè)，心無旁騖、不斷鉆研、精益求精、反復(fù)努力。在這樣日復(fù)一日的精進(jìn)中，我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，天長日久，量變引起質(zhì)變，點(diǎn)滴的進(jìn)步才會(huì)集聚成重大跨越。
摘錄：
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。——013頁
總是積極向上；有建設(shè)性；有感恩心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開朗、對事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲；等等。這些詞匯似乎都是老生常談，是小學(xué)教室里貼的標(biāo)語，是簡單的倫理觀、道德律。但是正是這些，才是絕對不可忽視的真理，我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們占據(jù)我們的心靈，變成我們的血肉。——015頁
筆記：
這個(gè)世界中的人事物紛繁復(fù)雜，而至繁歸于至簡，大道至簡，簡潔明了到我們不敢相信。我們總是自作聰明地將簡單事情復(fù)雜化，卻忽視了透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們總是對各種老生常談的道理嗤之以鼻，卻沒有發(fā)現(xiàn)這些其實(shí)是大浪淘沙，經(jīng)受了時(shí)間檢驗(yàn)的重要原則，而我們欠缺的正是深刻理解及其之后的持續(xù)踐行。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有多少人只是在想想而已？
摘錄：
你心中描畫怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。強(qiáng)烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)——請你首先銘記這個(gè)“宇宙的法則”。——016頁
筆記：
心有藍(lán)圖，才會(huì)人在旅途。不然，充其量就是隨波逐流。漫漫人生路，人總要有一個(gè)心心念念的詩和遠(yuǎn)方，如果已經(jīng)知曉，那么請一往無前、風(fēng)雨兼程，如果沒有頭緒，那么請捫心自問、孜孜以求。
摘錄：
讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時(shí)的一個(gè)大前提。因?yàn)橐活w美好的心靈——特別是“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”的思想，就是這個(gè)宇宙本身的意志。——017頁
筆記：
正如歌詞中寫的：我祈禱，擁有一顆透明的心靈和會(huì)流淚的眼睛。純潔美好的心靈如同北極星一般指引著我們前進(jìn)。。。。。。
摘錄：
人類依靠科學(xué)技術(shù)構(gòu)筑了高度的文明，享受了富裕的生活。然而在這方面的成功，卻導(dǎo)致了另一種結(jié)果，就是人們忘記了人的精神、人的心靈的重要性。——022頁
筆記：
科技迅猛發(fā)展，持續(xù)為人賦能。然而，人的存在感是不是日趨渺小。曾經(jīng)，機(jī)器是人類肢體的延伸，現(xiàn)在，人類的大腦也已經(jīng)開始了向機(jī)器延伸。究竟是為人性賦予科技，還是為科技賦予人性？在這樣一個(gè)被科技支撐著的世界，我們還不知道科技究竟想要什么，卻應(yīng)該早日明了自身存在的意義。
摘錄：
勤奮、誠實(shí)、認(rèn)真、正直······嚴(yán)格遵守這些單純的道德律和倫理觀，將這些作為自己不可動(dòng)搖的人生哲學(xué)和人生態(tài)度的根基。樹立作為人應(yīng)有的正確的人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的“王道”，它不僅能夠指引我們每一個(gè)人走向成功和輝煌，而且可以給我們?nèi)祟悗砗推脚c幸福。——023頁
筆記：
一直以來，三觀正，是有多么難！正三觀，更是難上加難！有時(shí)候，重要的不是我們在成長的路上日夜兼程緊趕慢趕，不是我們各種刷認(rèn)知開腦洞，而是樹立了正確的價(jià)值觀后，一以貫之、終生踐行、持續(xù)精進(jìn)，并以此來指導(dǎo)工作生活。百分之二百地堅(jiān)信前方是美麗的風(fēng)景，才能在平平淡淡的日子里迸發(fā)激情。
書目：《活法》，[日]稻盛和夫 著，曹岫云 譯，東方出版社，2013年版。
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