剛剛刷完《岡仁波齊》，一部紀錄片一樣的電影，楊培爺爺最后在《岡仁波齊》去世了，索性幸運的是，現實中的楊培爺爺還好好的在那里。
這兩天的“三色”事件鬧得沸沸揚揚，如果犯罪的雙手都伸向了可愛的小天使們，這個社會的溫度還在哪里？如果強制手段可以掩蓋事實的真相，那么這個社會多的會是機器，冷冰冰的，而非人。無意識的小天使，在邪惡面前的天真，無不襯托著人性的邪惡。扒開社會披在人身上的那層皮——權利、地位，底下不是森森的白骨，而是沒法見光的惡鬼。
魯迅說：“不憚以最壞的惡意去揣測中國人。”可是總有些人一次有一次的刷新著我們的認知，的溫文爾雅，脫離人道就是厲鬼。如今，有誰可以讓我們去相信，有誰可以讓我們在這個社會中感到安全？有人感嘆社會變了，人心越來越險惡，但我卻更愿意相信的是，不是人心變了，是壞人變老了，一代一代，我們不學著“變壞”，似乎就活不到老，壞人死去，好人變壞，好人出生，循此往復，生生不息。
現在的社會有太多的誘惑了，人的七宗罪，貪婪是逃不掉的魔咒，其他不過是貪婪的傀儡。
如果可以，希望現在還在為小天使們痛心的人，從我們開始，多一點愛，一個人多一點，少點貪欲，我們的社會本來不應該是這樣的。我們的信仰，我們的未來，我們的愛，都應該有增無減。
人間有最大的惡，就有最大的善。
我一直相信，人之初，性本善。
我一直相信，人，應該相信善比惡多。
盡管，他是一部電影。
但是，你要相信總是有人愛著你，愛著大家。
藏族人的信仰，渴望有一次到拉薩去朝圣，朝圣之路，常常歷時幾個月，一天只能磕長頭磕十公里，風餐露宿，天氣變化莫測，誰也不知道會遇到什么。比起這些，他們朝圣的目的就顯得單純而可愛：為世人祈福，為家人祈福。
青藏高原，比那白雪更為純粹的就是他們的人心。唐古拉，河流的發源地，人心似乎也和這些水源一樣純粹，是人性的源頭。那種善良，是發自內心的。
虔誠，就是善良最好的表達。
在出發前的準備，沒有一個人想過朝圣的艱難，或者是深知朝圣的艱難，卻依舊渴望去成為朝圣的一員，無論是老人、孕婦、殘疾人、小孩，他們都一個祈福的信念，將朝圣視為人生一件大事，如此光榮，如此驕傲。記得最清楚的一個地方，在出車禍后，拖拉機的輪軸斷了，男人拉車，女人在后面磕長頭，走了一段路，車停了，男人們又重新回到之前的地方，開始一步一步磕長頭……他們的信仰發自骨髓，沒有人逼迫他們，全是因為內心的信仰。每次看到他們完成一天的旅程，開始誦經，仿佛整個靈魂都得到了救贖。
這里看到的信仰，不是沒有文化的愚昧無知，反倒是，信仰教會我們如何去善良，對自己善良，對他人善良。
他們的善良，看起來有些愚昧，但是質樸到覺得他們在這個世界之外。
一個因為殺了很多牛而覺得罪孽深重的屠夫，每天都很怕，怕到酗酒，但因為朝圣而贖罪之路戒了酒；一個把毛驢當家人的女人，怕累到毛驢，就自己拉著沉重的車子走在朝圣之路上；因為身體不好而不能朝圣的老板娘，免了他們的住宿費，只為了他們帶著她的祈禱可以替她去朝圣。所謂的朝圣，好像就是心靈的一次洗禮，我們在朝圣之后，都會變成最“干凈”的人兒，就像是基督教在神父面前的懺悔，我們總是要為自己的很多不該，找到一個心靈的歸宿。而想要找歸宿的人，無不是善良的，他們在乎自己給別人造成的傷害。
朝圣的幾個月。電話里小女孩問的最多的就是：“你想我了嗎？”，給電話那頭的家人說的最多就是：“我想你了。”不知道為什么，簡單的話總是讓人那么感動。他們簡單的快樂，不過是家人記得你，自己也念著家人。仿佛社會中的很多因素，都在朝圣之路上淡化了，人性中最讓人動容的簡單。
路遇修房子的人家，就被喊去喝茶，沒有一個人擔心會不會有人下毒；偶遇老爺爺住在他家里，也不怕是騙子；老爺爺也不怕他們是小偷；本來自己都不知道夠不夠的糌粑看到同是朝圣的夫婦，就給他們了一袋……人與人之間的信任，就那么恰到好處，包括出車禍，得知人命關天，沒有任何一句抱怨，而走的汽車，一群拉車的人，默默的在做著自己認為對的事情。
我們從來都不能指望，自己一輩子都善良的，但是起碼要知道自己還需要善良：
我們不知道未來在哪，那一條路太遠，但是我們起碼要知道路在腳下未來不遠；
人間善惡相隨，惡從性生，善從心生。
