華與華方法，是上海華與華營銷咨詢公司總結的一整套關于企業戰略、產品開發、品牌創意、包裝設計、廣告傳播的方法論體系。
華與華方法首先以“超級符號”聞名，華與華是超級符號思想的發源地。2013年，華與華兄弟出版《超級符號就是超級創意》，并于2016年再版。書中提出，超級符號，就是所有人都熟悉的，喜愛的，并且聽從它的行動指令的符號，它能夠在一夜之間，讓一個新品牌，成為億萬消費者的老朋友，建立品牌偏好，發動大規模購買。
超級符號是人類文化原型，帶有文化原力，將品牌嫁接超級符號，就把符號儲存千年的原力，注入了品牌。比如，“我愛北京天安門正南50公里，固安產業新城”，就將天安門的原力，注入了固安；I LOVE 莜，就將I LOVE NY 的時尚、愛、和世界都市的原力，注入了西貝莜面村；廚邦醬油使用綠色餐桌布格子做包裝設計，就將綠色餐桌布格子的食欲原力，注入了廚邦。
超級符號是文化原力，是人類學、神話學意義上的洪荒之力，所以它對品牌的加持和推動，足以啟動族群的集體潛意識，打動人心最底層的潛意識，能夠推動世界。
超級符號有三個特征：
1、明確的指稱
2、巨大的信息量
3、強烈的行動指令
超級符號是指示符號，如果指稱不能明確，則推動力不能聚焦。
天安門正南50公里，是對固安的明確指稱，I
LOVE 莜，也指向西貝莜面村。符號首先具有指稱性，超級符號則帶來最強的指稱。
超級符號是文化符號，帶有人類集體潛意識的整體性經驗，在“我愛北京天安門正南50公里”這個符號編碼里，攜帶著天安門，還有兒歌三百首之《我愛北京天安門》等巨大的信息量，攜帶有受眾對祖國的愛與熱情，還有童年生活的美好經驗，它帶來向往，而向往帶來行動。
所以，超級符號又是強烈的行動指令。
明確的指稱，巨大的信息量，強烈的行動指令，這三個特征，是我們選擇、編輯符號的標準。
是編輯，不是創造。傳播本身是符號的編碼，越是善于使用人類文化的預制件進行編織，就越能編織進文化的原力，編織進人類的洪荒之力。
這種符號的編織，從全人類的歷史經驗中尋找材料，但并不是從歷史文化出發，而是以終為始，從貨架出發，華與華稱之為“貨架思維”。
超級符號原理之十六字咒：
貨架思維
購買理由
文化母體
超級符號
一切始于貨架，終于貨架，是購買理由帶來貨架前的行動反射，在文化母體中，尋找購買理由的符號原型。
符號不僅是“五感品牌”，不僅是視覺的、聽覺的、嗅覺的、觸覺的、味覺的，也是語詞的。人類文明，就是符號文明，語言文明。
語言是人類的第一技術。而口語、語音，在語言技術中居于首要地位，進入互聯網時代，可以說，語音技術和技術的語音化，正成為技術的最前沿。
華與華的兩大核心技術，就是符號的技術和詞語的技術。
互聯網是一種人類學的返祖現象，是重返部落時代，重返口語文明。雨果在《巴黎圣母院》中說：“這個將要殺死那個，書籍將殺死建筑。”他是講谷登堡革命之后，印刷語言取代了巴黎圣母院的建筑語言。而互聯網是新的媒介革命，口語文明將全面壓倒書面語的印刷文明。
華與華方法認為，傳播本身就是一種口語現象，是聽覺行為。所以，又以對口語和聽覺的運用，建立了華與華的一整套創意方法論。
所有的事都是一件事。
華與華=戰略咨詢公司+產品開發公司+廣告公司。
從企業戰略，到產品開發，到品牌創意、包裝設計、營銷傳播、廣告創意，都是經營者腦子里思考的同一件事情，他們本身是一體的。但是，在企業經營時間長了，官僚化了，就逐漸的分割到不同的職能部門去完成，導致每一件工作都是殘廢。
華與華把這些事情重新整合在一起，在一個系統，一個團隊里，一次成型，一次作對，這形成了華與華的戰略方法體系，讓工作回歸它本身，也幫助企業大破他們的部門墻。
如果說華與華的超級符號方法是運用人類的集體潛意識，華與華“所有的事都是一件事”的企業戰略方法，則是對企業經營的一種整體意識，并提升為社會的宏大敘事，是企業、品牌之于社會的社會整體意識。一體萬物，一理萬殊。
從企業戰略、品牌戰略到傳播戰略，華與華方法基于九大原理來工作。包括：企業三大原理、品牌三大原理、傳播三大原理。
企業三大原理：
1、科斯，交易成本原理
2、德魯克，社會職能原理
3、熊彼特，創新利潤原理
品牌三大原理：
1、社會監督原理
2、品牌成本原理
3、品牌資產原理
傳播三大原理：
1、刺激反射原理
2、播傳原理
3、信號能量原理。
在《超級符號就是超級創意》一書里，我們從符號出發，講解了華與華的超級符號方法。在這本《華與華方法》里，我們從九大原理出發，試圖為華與華方法奠基，立起四梁八柱，外墻，門窗，屋頂，分設一個個房間，建立完整的體系。
這本書沒有一個字是新的，就像超級符號方法一樣，它是編輯，不是創造。這本書里所有的思想，都是人類文化母體里的原型、原理、原力。不過，它們被如此組合在一起，確實是第一次，從這個意義上說，它就是熊彼特所說的創新了，它是一個“新的組合”。
這本書沒有對企業，對品牌，對營銷，對傳播拓展任何新的認知，恰恰相反，它試圖對這些認知進行縮小和限制，把認知和掌控限制在最小的，最確定的范圍內，把所有我們不能百分百確定的，特別是那些過分自信的，過分簡化的，一廂情愿的，都全部排除。從這個角度來說，它的工作似乎是消極的。但是，這種消極，正是我們追求的最大價值，就是堵塞一切錯誤的源泉，只留下最底層的原理。
王陽明說：“我等用功，不求日增，但求日漸。”減到最后，剝去層層的精神迷霧，我們就得到良知良能，無所不能。
是為序。
華杉
2018年5月21日
于上海環球港華與華辦公室
