昨天，九月九，重陽節。
從“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中，可以看出，九月九是登高節，也是“兄弟節”——異姓兄弟相聚登高望遠，指點江山揮斥方遒的日子。
從“待到重陽日，還來就菊花”和“待到來年九月八，我花開后百花殺”中，可以看出，九月九是賞菊花的好日子。
現在，國家把九月九定位敬老節，取重陽的雅意。可就我看來，老人，實在不適合登高。——我的母親，七十八了，來我家，第二層的住房而已，就那十多個臺階，老人家上得好辛苦！
焦村鎮焦村村的戲臺和廣場整飭一新，村里的會是九月九，所以，廣場命名為“重陽廣場”，昨天剪彩。請了戲班子，登封市豫劇團，據張老師說每場戲一萬塊呢，好戲！
請母親來看戲，我的分量不足以請得動，得我四姐出馬，終于是好說歹說把母親接來了。我陪母親看戲，本說拿家里的圈椅的，四姐說不必，她從戲臺附近的商店里借來了凳子。
借來的，居然是好多年都不大見的條凳！
這種凳子，我小時候很普遍的，家家有，高的低的。我小學時的板凳就是條凳，同桌兩個坐一條。
條凳，一個人，要坐中間；兩個人，各坐一邊；三個人，中間一人，兩邊各一人，兩邊的兩個人要盡量平衡，個頭重量要大致相當；擠一擠，也可以坐四個人的……坐條凳，尤其是兩個人時，一定要相互照顧，比如你有事要站起來，得提前給另一個人說一聲，不然，你猛的一起，他就會坐到地上的——條凳瞬間變成了蹺蹺板，沒有中間支點的蹺蹺板。總之，這是一種能分享、講合作的坐具。
我國的真正意義上的“凳子”，是從宋朝才慢慢出現的。以前呢？以前都是“席地而坐”。到了明清，古典家具發現到成熟期。太師椅，是古家具的代表。其實，是可以常常坐坐太師椅的——太師椅，坐著就養生:有靠背，靠背有貼合我們生理曲度的弧度，臀部緊靠椅子的后端，自然身體都挺直了；兩個扶手，手肘一搭，恰恰好；上身正、直以后，雙腿自然下垂，兩腳分開的幅度正好是肩膀的寬度；兩足平放地面。這個姿勢，就是養身養生——脊柱端直，關節放松。
所以，我家的茶臺，主椅就是一把官帽椅，其它的副椅，是四張方凳。休閑時，坐著，沏壺茶，慢慢品。
“沙發”是個音譯詞，是外來詞匯。沙發從西方來，有個“沙龍”的詞，就是坐在沙發上開的座談會。沙發，一是矮，二是軟，都不利于人體。坐沙發，一般都是整個身體陷在軟軟的厚厚的墊子里，越坐越累！劉爽一直想給家里買“像四姨家的軟軟的舒服的沙發”，一直都沒如他的愿:我家的原來的那套，是木沙發。堅硬的實木，只是鋪了一層薄墊，劉爽不可能有“舒服”的感覺。
我們坐火車，普通火車的座椅是一溜兒，沒有隔斷的，可以擠一擠；高鐵的座位，就有了界限；飛機的座位更是分明，就連小小的孩子，也必得買自己的座兒，因為降落傘是按座配給的。
條凳和沙發的區別，恰就像東方文化和西方文化的區別一樣:一個是兼容并蓄，一個是壁壘分明。
