｜｜第一悲：女性身份。

在古代，死士早已有知，著名的有春秋戰(zhàn)國時期的荊軻、專諸、要離、聶政等四大死士（也稱刺客），但在男權(quán)社會中，女死士并不多見，可見，紅羅作為一名女性，能夠在眾多男死士中脫穎而出，成為叱云家最優(yōu)秀的死士，她的本領(lǐng)肯定非同一般，而她在男人統(tǒng)治的世界里，想要蛻變，也絕不亞于《瑯琊榜》中所說的刮骨療傷。所以，一名女死士，能夠登上叱云家歷史的舞臺，或許是巧合，又或許是一個女人對價值觀的誤判。

古代俠女有之，令人稱頌，而專搞暗殺的女死士，就顯得尤為可悲，這一生她把自己的溫柔全部耗盡，又或許終生都將失去成為母親的可能。此為第一悲。

在我們生活的今天，依然是男權(quán)社會，女人想要實現(xiàn)自己的人生價值，和古代比起來，雖有了較寬泛的社會環(huán)境，但各種偏見和男權(quán)視角仍然左右著各種輿論導(dǎo)向，女人作為弱勢群體，要想成功，同樣要有超越的本領(lǐng)。

在當(dāng)下“圍獵”似的環(huán)境中，女人們對自己的出路和未來似乎總顯得有些飄忽不定，像蒲公英一樣，缺少安全感。因此，女人們或許只有樹立正確的價值觀，才能在人生中不迷失；在大事大非面前，不人云亦云；在困境中，不橫沖直撞，而是有著自己獨立的思考和判斷，才是對自己唯一的救贖，又是女人們對自己良好人設(shè)的有力支撐。

｜｜第二悲：跟錯人。

紅羅的又一悲情在于，不斷的跟錯人，做錯事。她雖有忠心，但完全是一腔情愿的“愚忠”。縱觀紅羅的命運，她先是跟著叱云柔，又隨叱云南，再跟李長樂，她的命運系在三個大反派身上，顛沛流離，大起大落，壞事干盡，手段陰狠毒辣。在叱云家這個大染缸，隨著劇情的變化，叱云柔和叱云南先后死去，而叱云家已經(jīng)敗落，她完全可以擺脫他們的控制，走出自己的另一番天地。而她卻是一錯再錯，錯上加錯，繼續(xù)跟隨連自己都不服氣的李長樂，完成一個死士的悲情人生。此為第二悲。

跟對人，做對事，目前已經(jīng)成為職場人普遍的行事理念。所以，紅羅的悲劇，還在于她跟錯了人，做錯了事。在劇中同樣作為暗衛(wèi)類角色的君桃就比她幸運的多，或許君桃在男權(quán)社會中，也缺少對事物的正確判斷，但她的幸運在于跟對了李未央，所以做對了事，還收獲了自己的愛情，有著完美的結(jié)局。紅羅和君桃可謂是跟錯人與做錯事，跟對人與做對事的現(xiàn)實版教科書，跟對人，做對事，兩者缺一不可。

｜｜第三悲：愛錯人。

紅羅作為一名死士，退一萬步講，若把她的“愚忠”也算成是忠的一種，她也可以說是成功的。因為她隨時準(zhǔn)備著為叱云家族和叱云南赴死，那么，她赴死的動因，除了履行一個死士的職責(zé)，更深層的原因，或許就是她對叱云南的錯愛，而叱云南其實對她只有利用，沒有感情，紅羅只是當(dāng)局者迷罷了。

當(dāng)叱云南收到南安王來自北宋戰(zhàn)場的消息，讓他暗殺高陽王，叱云南讓紅羅挑選二十名死士，去執(zhí)行這一任務(wù)時，紅羅表示親自參加。而叱云南卻說，紅羅是他最倚重的死士，不必親力親為。從局外看，紅羅只不過是叱云南的一顆保命棋子。而紅羅，卻誤認(rèn)為是叱云南的憐香惜玉和重用之情。這一切，或許才是她在叱云家兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不肯離去的悲劇吧。此為第三悲。

如果說職場人，跟錯boss，還有救的話，那么愛錯人，對于一個女人來說，才是導(dǎo)向命運悲劇、萬劫不復(fù)的根源，叱云南早就看透了紅羅這一點，所以他每次都很微妙地抓住了紅羅這一致命弱點，成為他放心差遣的棋子。因此，人生不怕遇錯人，就怕你一往而深，還付錯了渣男。