與智者言，依于博；與拙者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與過者言，依于銳。
這是《鬼谷子 九權》中的一節，《鬼谷子》一直是譽為智慧禁果，近代大師章太炎就說過，儒家不兼縱橫，則無以取富貴。
意思是哪怕是大儒，如果不懂得縱橫智慧，也難以實現自己的職業理想。
在古籍中只有老子和鬼谷子有領導人的修養篇章，而《鬼谷子》更是提出了具體方法。
在現代選擇職業，選擇信任很重要，不是說當上了領導就好了，那只是一個起點而已。
日本的基金經理訓練課程中就有看一家公司負責人的學習和成長，來決定是否投資購買該公司的基金股票的學問，日本還專門成立了鬼谷子學院。
所以這是一門很實用的學問，再看上述，憑感覺就知道是說如何見人說人話，見鬼說鬼話，根據不同的人來應對的方法。
這不是什么功利，而是實務，古人就說，不識字苦，不識人頭更苦?？慈苏f話，應時而動，不但是修身養性，也是立足社會的基本。
那一段古文說的是：? ? 如果對方是非常有智慧的，那么你要靠淵博的知識去說服他；如果對方很笨拙，那么你就要說得清楚易懂；如果對方很善于辯論，那你就要簡潔明快；如果對方的地位很高貴，那你要從氣勢上壓倒對方；如果對方很富有，那你要用高雅的氣質去打動對方；如果對方很貧窮，那你要通過利益去說服他；如果對方地位很低下，那么你要用謙和的態度贏得對方的尊敬；如果對方很勇敢，你要用果斷去說服他；如果對方犯錯誤了，你要多鼓勵他、多肯定他。 （以上節選自蘭彥嶺的《鬼谷子絕學》）
那么這和納蘭容若又有什么關系呢？納蘭容若富貴雙全，他的出場并沒有顯示他有多耀眼，只是點出在樓上，而且用彩燈映襯著素服，他說話也沒有多么盛氣凌人，更沒有發脾氣，只是朗聲搬出公主，顯得非常懂禮儀。
他話不多，脾氣也不大，卻先聲奪人，氣勢不凡。正是“與貴者言，依于勢，于富者言，依于高”的寫照。
這里作者是反過來操作，以高雅的姿態，寵臣的勢態來顯示其脫俗的氣質，那種富而不驕，貴而好禮的容華氣度就入木三分地被刻畫出來，看似寥寥數筆，卻不知要讀破幾卷書。
桂仲明依照凌未風的指點，與楚昭南暫時打平，這里其實和后來凌未風留下師門武功的注解，交給易蘭珠，易蘭珠就憑著這些參考資料，練得武功突飛猛進，一個人就可以對付楚昭南相呼應。
凌未風確實是人才，做出了不少貢獻，所以在《絕塞傳烽錄》里，天山派為了紀念這位出類拔萃的人物，把收藏拳經劍譜的地方稱作未風閣。
凌未風是被毀容了，相貌不堪，可他做出的貢獻為他贏得身后長遠之名，甚至他的故事，到了現在還有啟發意義，起碼知道什么叫德行，什么才會傳播得很遠。
這對于心里有建功立業的年輕人來說，是有啟迪意義的。
楚昭南一招逼開桂仲明，稟告納蘭公子，他追蹤女賊，可遇到兩個同黨，還請公子幫忙一起追拿。
他說的女賊就是易蘭珠，她和納蘭容若是表兄妹，納蘭容若知道她的，而且也是默許的，不然易蘭珠哪來那么大膽，深夜進入納蘭相府，還敢發出清嘯。
納蘭容若問，誰是她同黨，楚昭南一指桂冒，這時冒浣蓮忽然掩袖遮面，向納蘭容若求救，說楚昭南誣陷她。
之所以她用袖掩面，是因為在五臺山彼此見過，怕被認出來。納蘭容若說，你上來。冒浣蓮大搖大擺上去。
納蘭容若說這是他的兩名家丁，其中怕有誤會，還是退下吧。楚昭南不敢造次，心中暗恨，只有退下。
這么一來其余家丁也退下，只有桂仲明直立立地站著，納蘭容若跟他打招呼，笑道，你武功很好，居然能和楚昭南打成平手，你是誰呀？
他也好奇怎么武功那么好的家丁，他居然不知道。
納蘭容若這樣和聲和氣地跟下人說話，一般來說下人會受寵若驚，可人家十一萬金之子桂仲明底板厚，根本不吃他那一套，繃著臉說，我是看園人。
他這個看園人怕是古今頭一個，比納蘭公子更邁俗流，更不得了。
一天之間納蘭容若在自己家里可以見到兩個不同凡響的看園人，比起妙解詞律的冒浣蓮來，桂仲明的身手更讓他驚奇，納蘭容若不禁走下樓來，拉著他的手，邀請他入樓小坐。
他是很客氣了，哪里知道桂仲明輕輕摔開他的手，有沒有搞錯，小爺的手是未婚妻冒浣蓮拉的，你又算老幾，跑到我未婚妻的軌道里，我很專一的！
而且納蘭容若越是翩翩公子，飄飄若仙，只怕桂仲明看著就越有氣，桂仲明脾氣發起來，誰也不買賬的，初次與凌未風打交道，他一使力發作，連凌未風都忍不住“呦”的一聲，而納蘭容若文質彬彬，他可經得起桂仲明一發力？
看他文弱書生的模樣，只怕桂仲明一發力，他會被震得暈過去，如果真的把納蘭容若傷害了，那么在相府豈不是危險了？要知桂仲明這一下摔，納蘭容若反應如何，可曾闖禍？請繼續關注。
