遠(yuǎn)古的帕米爾高原訴說(shuō)著滄桑，幾世幾年，亙古的荒涼，塞外邊風(fēng)如鞭似刀，吹不醒千年的沉睡，黃沙寂寞，青石蒼冷，孤寒無(wú)人往。

在這個(gè)與神耳語(yǔ)的地方，空空蕩蕩，虛虛恍恍，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里勁吹，吹不走漫天的雪花。傳說(shuō)在高原雪山懸崖邊上天生地長(zhǎng)著一株仙草，風(fēng)雨不侵，嚴(yán)寒不顧，生的纖塵不染，拔俗無(wú)類(lèi)，因?yàn)檫h(yuǎn)離凡塵俗世無(wú)聲無(wú)息的生長(zhǎng)，仙草不驚不怖，無(wú)喜亦無(wú)憂(yōu)，人們稱(chēng)它為忘憂(yōu)草，忘憂(yōu)，忘憂(yōu)，不知前世今生的人們?cè)趬m世中苦苦尋覓自我的幸福，希望超脫苦難，忘記自我的憂(yōu)愁，達(dá)到極樂(lè)。于是他們相信傳說(shuō)，相信在天之涯地之角人跡罕至的地方有一株忘憂(yōu)草，于是他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里千辛萬(wàn)苦跋涉至此。可是幾千年過(guò)去了，從來(lái)沒(méi)有人能夠找到這株仙草，帕米爾高原上寒風(fēng)依舊，凜冽徹骨，雪山依舊沉默，青石不語(yǔ)，黃沙無(wú)言，一切的一切，都如同混沌初開(kāi)時(shí)一樣，依舊空空蕩蕩，依舊虛虛恍恍。就這樣，又過(guò)了幾千年。

數(shù)千年之后，一位苦行僧穿越戈壁，走過(guò)茫茫沙海，頂風(fēng)逆雪，行走在荒涼深處。苦行僧覺(jué)得這里仿佛是另一個(gè)世界，這里不是與世隔絕的桃花源，也不是仙山里的竹林海，這里很靜很靜，夐遠(yuǎn)遼闊，眼前一片蒼茫，天空清明澄澈，惟有流云四處游走，來(lái)來(lái)往往，云氣淡然清朗。苦行僧本是一介書(shū)生，科舉屢試不中，正值烽火四起，兵荒馬亂，處處生靈涂炭，民不聊生，他厭惡江湖人心叵測(cè)，官場(chǎng)腐敗黑暗，加之自身不愿隨波逐流，家庭敗落，妻離子散，心灰意冷投入空門(mén)，從此長(zhǎng)伴青燈黃卷，了卻殘生。可是，寂寞漫漫長(zhǎng)夜，木魚(yú)叮咚，在禪影佛光中始終難以自我超脫，放不下，割不舍，剪不斷的離愁別緒，理不清的人情復(fù)雜。憂(yōu)愁的他決定遠(yuǎn)走天涯，用雙腳丈量這無(wú)邊的的大地，去苦行，去經(jīng)歷滾滾紅塵的紛繁復(fù)雜，去感受痛苦，在痛苦中找尋自我，折磨自我的心靈，讓心靈得以世俗的洗禮，得以?xún)艋Ｋ慌掠甏蝻L(fēng)吹日曬，被大漠風(fēng)沙傷害，行走在戈壁，露宿在山林，吸納天地靈氣，一時(shí)間坦然自若，隨遇而安。在十年苦行期間，他學(xué)到了很多知識(shí)，所謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這兩者，可以說(shuō)苦行僧都做到了，因而他知天知地知人知物，不過(guò)，就算是一位浪跡江湖，仗劍天涯的俠客，獨(dú)行于天地之間，漫漫長(zhǎng)夜，亦不免孤寒寂寞，思人思物思鄉(xiāng)之情油然而生，更何況一位身無(wú)長(zhǎng)物的僧人。內(nèi)心憂(yōu)愁再也無(wú)法排遣，于是他想去找忘憂(yōu)草，不管是跋山涉水歷盡千辛萬(wàn)苦也要找到它，哪怕是骨橫朔野，魂逐塞草也在所不惜，雖然他明白希望是如此的渺茫。

清風(fēng)吹拂著苦行僧破舊的衣衫，也吹開(kāi)了那忘憂(yōu)草的笑臉，仙草數(shù)千年來(lái)無(wú)人問(wèn)津，早已化為天地靈根，守在天地的角落。腳下是長(zhǎng)長(zhǎng)的草甸，一望無(wú)際綿延至天的盡頭，大地上零落著蒼冷的青石，像滄海中散落的一個(gè)個(gè)孤島。苦行僧拖著疲憊的身軀，亦步亦趨默默的行走，走到懸崖邊，他依偎在青石旁，結(jié)跏趺端坐，瞑目靜息，像是在禪悟，又仿佛是在懺悔，面對(duì)這株仙草，他流露著自己的苦惱。一個(gè)人在蒼茫的大地里飄來(lái)飄去，一個(gè)人在無(wú)邊的祈愿里承受風(fēng)雨，苦行僧終于開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，一個(gè)人的江湖，一個(gè)人的修行，沒(méi)有知己，他時(shí)常寂寞無(wú)語(yǔ)，而此刻他得以釋?xiě)眩靡詢(xún)A吐。

“以前，我飽讀詩(shī)書(shū)，為的是能金榜題名，光耀門(mén)楣，可世事難料，這個(gè)世界豈是我等凡夫俗子所能左右的，我也曾夢(mèng)想做一位鋤強(qiáng)扶弱仗義行俠的江湖俠客，于是苦練武藝，十年有成。可當(dāng)我真正一人獨(dú)闖江湖，仗劍走天涯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上根本就沒(méi)有什么俠客。所謂的大俠豈是一介赳赳武夫那么簡(jiǎn)單，它是一種精神，一種修為，一種境界。因此我隱遁空門(mén)，舞劍于山林，誦經(jīng)于高臺(tái)，自認(rèn)為高尚其志，以為世濁不可與為伍，或遁身山林，抱道守真，梅妻鶴子，野獸為群，或一葉扁舟，浮游于海，煙波釣叟，嘯傲風(fēng)塵，或鉆研佛法，參悟禪機(jī)，求一時(shí)之歡愉。如此種種，皆自命清高，時(shí)而逍遙如仙，時(shí)而遁逃如鬼，時(shí)而純真如人，所以自己找不到自己的本根，總是如行尸走肉一般飄來(lái)飄去，混混沌沌，這讓我憂(yōu)心惆悵。儒家的積極入世，道家的消極無(wú)為，還有釋家的豁達(dá)從容，此三者，該如何處之，是三者并包，還是專(zhuān)就其一，我有時(shí)明白，可有時(shí)又不明白，是一切任由天命，放任自然，還是奔波勞碌，爭(zhēng)個(gè)名滿(mǎn)缽滿(mǎn)，還是一笑解千愁，將一切都放下,是浪跡天涯，瀟灑送日月，不問(wèn)江湖世事，還是心憂(yōu)天下，靖安社稷，立一世功業(yè)，入世與出世的矛盾，日日夜夜紛擾著我。我想借漫漫苦行磨練我的心智，不去思考，也就沒(méi)有煩惱，心靈的摧殘遠(yuǎn)比肉體的折磨痛苦的多，這也更加令人憂(yōu)愁，催人蒼老。可我所謂的苦行是漫無(wú)目的的，如漂泊的浮萍，游走的飛蓬，無(wú)根無(wú)蒂，隨波而流，隨風(fēng)而走，這讓我孤獨(dú)，心中郁結(jié)難以?xún)A銷(xiāo)。放浪形骸，超凡物外是我追求，可是云飛霧走，何以為家？循規(guī)蹈矩，踏踏實(shí)實(shí)是我本性，但是一潭死水，不流則腐。面對(duì)種種憂(yōu)愁，我寧愿選擇忘記，將其滌蕩殆盡，無(wú)雜念相擾，豈不逍遙自在？”

苦行僧的話(huà)語(yǔ)字句化為朵朵金花飄灑在風(fēng)中，紛紛落在忘憂(yōu)草長(zhǎng)長(zhǎng)的枝葉上，那枝葉宛如仙女的絲帶，像翡翠一樣冰透，凌凌乎與世無(wú)爭(zhēng)，飄飄然似有仙氣。數(shù)千年來(lái)無(wú)人問(wèn)津的仙草此刻仿佛通了靈性，它似乎聽(tīng)懂了苦行僧的默默真言，它吸收著那些如銅錢(qián)大小的朵朵金花，像是被澆灌了一般，開(kāi)始腰肢招展，又忽然從枝葉中間綻放出一朵天外奇葩，那花生的潔白無(wú)暇，如云似雪，淡淡幽幽的花香沁人心魄。仙草終于醒了，綻放出了久違的笑臉。

“人一生窮達(dá)際遇但有時(shí)運(yùn)，不如將悠悠身世聊付東流水，隨緣消逝月，何必長(zhǎng)吁短嘆行路難，彈鋏悲去來(lái)呢？濟(jì)世天下也好，抱道守真也好，參禪禮佛也好。重要的是出入于萬(wàn)丈紅塵而不被世俗所羈絆，保持一顆本心，不偏不倚，不卑不亢，不碌碌無(wú)為，也不汲汲渴求。天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)幔擞腥柿x，外圓內(nèi)方，外柔內(nèi)剛，這樣行人處世才會(huì)游刃有余。忘憂(yōu)不如無(wú)憂(yōu)，天下間世事難料，變化莫測(cè)，禍福相生，悲喜相依，有險(xiǎn)象環(huán)生，就有喜事臨門(mén)，有喜就有憂(yōu)，之所以無(wú)憂(yōu)，乃是有一顆平常心。天地萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都在變化著，只不過(guò)變化的是表象，而不變的是真象，凡夫俗子只相信自己的眼睛和耳朵，而不相信自己的心，所以才會(huì)被迷亂紛擾，被表面假象所欺騙，所以才會(huì)魔從心生，嫉妒，仇恨，懊悔，自私，絕望才會(huì)日日夜夜紛擾著你，抹去這人世的塵埃，幻化的色彩，去笑對(duì)未來(lái)！當(dāng)一個(gè)人達(dá)到物我兩忘的境界時(shí)，好比長(zhǎng)天掛月，碧海揚(yáng)波，無(wú)量亦無(wú)法，這樣又有何憂(yōu)，又有何愁呢？胸襟博大的人，虛懷若谷，海納百川，容盡天下難容之事，這樣的話(huà)，五音不能擾亂我的耳朵，五色不會(huì)迷離我的眼睛，三教九流，雅俗共賞，兼容并包。嘯山泉，擁金樽，披肩散發(fā)弄扁舟，以放浪形骸葆我天然真性，從此逍遙于塵世，豈不樂(lè)哉?”

苦行僧頓悟了，此刻心境猶如清涼明澈的湖水，波瀾不驚，耳畔只留下呼嘯的風(fēng)聲，當(dāng)他睜開(kāi)雙眼，才發(fā)現(xiàn)，如此種種，皆如夢(mèng)境。自己仍舊孤身一人，只不過(guò)心里更加踏實(shí)，回首天邊，晚霞如錦，夕陽(yáng)酡紅如醉，綻出一抹微笑，沉沉的睡去。