周末兩天去了中山，沒用電腦。
周日晚上趕去見了鄧老師。
鄧老師可謂太極大師了，雖然常來國內開班，但他一心在修行證果上，每年有兩個多月在禪林度過。所以我們大半晚上談的還是修行。
他一提及《維摩經》對阿羅漢的“不敬”，我就立即掏出隨身的《維摩經》來。立場看似不同，但我們都很開放。
他推薦他的老師德加尼亞尊者，今天讀了讀他的書，見地很透徹，與大乘無隔。行者如我，甫修大乘，容易于禪修基礎不著意、不精進，流于妙理玄談。此書提供了一個很根本的行持法門。
行持之難，在日常容易走作失念，故需精進。然精進心者，“若起精進心，是妄非精進”。如何才能精進，此書講得極好。?
要從大乘來說，精進之根還是信，若信自心本自清凈、若信自心能生萬法，一以貫之，自然念念正念、自然正精進、自然入正定。
今晚周老師講座，《佛教與現代性》，講該開出佛教義學的路來。滿滿的上百聽眾吧，大家還是有信仰有善根的。若西方學術思維嚴重的，人早走光了。學生們問題很多，我也跟幾個學生扯了半天。《法華經》云“止止不須說”，葛藤少繞。趙州說，但有人問，以本分事接人，若叫老僧隨伊根機接人，自有三乘十二分教接他了也。
