2021.02.17# 日更 # day69/2555
因果是佛教的基礎(chǔ)，很多人相信種善因得善果，但很多人會有一個疑惑。為什么經(jīng)常看到最善良正直、真誠坦率的人，一名不聞；而有些自私自利、貪得無厭又缺乏道德感的人，卻平步青云、飛黃騰達，這不是違背銘印的原則嗎？這不是違反因果法則嗎？因果還有如下的法則：
（1）因先于果
如果把因果關(guān)系放在一個更長的時間尺度去考量，一切都會合情合理。
如果有人坐擁萬貫財富，那必定是因為他過去待人慷慨寬厚，所留下銘印的結(jié)果。他的功成名就，是源自他過去慷慨大方的心態(tài)。同時，他也因為目前的貪婪或者吝嗇，而種下了引發(fā)未來金融災(zāi)難的新銘印。
（2）因小于果
在特殊的情況下植入的銘印——例如滿懷強烈的慈悲心所作出的一個微小善行，或在一個人亟需幫助的時候，所給予的一個小禮物——具有無限強大的力量。貧女一燈的故事就是一個很好的例子。
一個享受巨額財務(wù)的人，可能在過去，在類似的特殊情況下，對他人做出了微小的善行。
（3）因的成熟需要時間
銘印的成熟需要時間和耐心。銘印植入的速度是沒一彈指六十五個銘印，在一整天面對周圍人事物的煩惱之中，偶爾的幾個善行或者生起的幾個善念其實不會產(chǎn)生顯著的結(jié)果，你也不應(yīng)該有所期待。我們的心總是惡念多于善念，不過心是可以訓(xùn)練的，只要一點點的練習(xí)，你的心幾乎可以學(xué)習(xí)任何事情，關(guān)鍵在于你是否專注精進。
六時書就是一個簡單有效的訓(xùn)練‘心’的工具。
