?? 引文：寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介之推(姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱)。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
? ? 晉文公，姓姬，名重耳，生于公元前697年，公元前628年逝世，活了69歲。43歲受迫害開始出逃，流亡19年最終復國。經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國，一個叫做頭須（一作里鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難忍。當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。后來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
? ? 在重耳落難之時，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，難能可貴，然除忠節，無大賢能，固文公復位后，淡忘之。子推不索功，與母黯然而去，終遂于山火。正是酸腐正直氣，淡然富貴離，看似愚蠢不可及，猶記千秋名。以古論今，權錢宰人于無形，抽絲撥繭，小吏橫行，百姓欲怒不得，唯唯諾諾，只盼望其背項，得利于各道。人性條然若揭，社會性可見一斑，更何談民主權利。
