周末，燉一鍋咖喱味兒的雞湯。
以前待過一個公司，老板有個習慣，每逢有自辦的活動或者發布的新品，火速草擬一段文案，配上修過的圖片，群里一扔就是發號施令。瞬間你會發現，這種連標點符號都整齊劃一的格式，像手機中毒了似的出現在社交軟件的timeline里，頗有點這兩天中國鐵建黨委宣傳部部長劉樹山“激揚文字、揮斥方遒”的風采。
劉部長的官方語言叫做“把水攪渾”，時髦點接地氣的說法，謂之刷屏。
我一般把這叫做“職務性自嗨”，作為商業社會里初級營銷手法的一種，制造焦點占領眼球，但未必執行的人都發自內心地認同此理并樂在其中，只是職務需要照章辦事。
這樣的自嗨往往引來圍觀群眾的笑聲，因為都是套路，沒有半點誠意。另一種自嗨，飽含熱血，被情懷和驕傲包裹，只不過被撩起來的人們，個個人同此情心同此理。但同樣也難免招來一串哂笑。比如，幾天前年少輕狂實習生們因為自我感動，一言不合就刷出來的九宮格圖片。
理由？因為矯情，或者給人的觀感是矯情。當“賤人”與“矯情”時下用一個判斷句式鏈接在一起的時候，你就會感覺這并不會是什么主流好詞。
過來人開始逐一灑弄筆墨，那一溜溜播撒出來的比特數據形象，貌似長者背著手的諄諄教誨：你們畢竟還是too young，所以，有必要給你們一點人生經驗。
得唔得啊？當然唔得。相對扁平的輿論場里，拉鋸戰常有，演變為一場自嗨帶起另一場反自嗨的自嗨，在分別的自我相信后等待焦點覆蓋，接著自我平息。
我把這叫“自發性自嗨”，與“職務性自嗨”區別開來——因為篤信，并且堅定不移不可說服，所以一旦蓬勃爆炸起來更具有儀式感。
對，儀式感，類似遠古時期人類的祭祀活動，一個舉動一聲呼喊轉化成了今天的一摞圖片一篇文字，從跟隨變成轉發，來換取星星點點的認同。集腋成裘聚沙成塔，自嗨也就逐漸成了群嗨：人人嗨我，我也嗨人人。簡單點理解，就是為什么每次高規格的黨政大會，都需要首先全體起立奏國歌，最后閉幕時總會不出意料地宣布：這是一次成功的、圓滿的、勝利的大會。
這種儀式感呈現在商業領域，像最初國內科技圈里的大佬們每開一個發布會，都一水兒的圓領黑衫配牛仔褲，感受和塑造喬布斯式的商業宗教神圣感，達到尋找和喚醒的目的。至于董明珠當眾摔手機的行為，不知道是不是受了當年諾基亞砸核桃廣告的影響。
人這種社會性動物的矛盾，在于作為個體存在，畢竟是自帶孤獨感的。會有極少數人享受它，但大多數人自己嗨出來的偽高冷范兒，不存在能夠長時間持續的動力。唯一可做的，就是借著這座可能的橋梁，極力找到對面在感情和價值訴求上有交集的同類。換取認同，成了這場自嗨游戲的最終目的。
最直截了當的動作，是當看到一篇自以為的絕世好文章時迫不及待貼在朋友圈，或是將偶然得之的心靈感悟Po在空間里，哪怕只是一張費盡心思磨皮照，都提前暴露你內心激動等待點贊數到來的心情：噗，一個，噗，又一個……比如像我，寫完這篇文字后，也會順手轉發出去，雖然一個小號并不太容易招攬到盡可能多的稱心讀者。
摸爬滾打經歷欠缺的人，以及像埃里克·霍福說的失意者，更容易在感性上產生沖動，理想主義和一腔熱血高高飄揚，對他們來說，此時抱團才能取暖；而克制的過來人用冷眼相對，他們明白“生活在自我制造的幻想中”的荒謬。為什么？因為他們或多或少曾經有過相似的過往，體驗到生活的真相后，年齡的上漲所伴隨的荷爾蒙分泌下降，讓他們在事情發生時學會如何冷靜、理智和老成。這也很難判斷究竟是好事還是壞事，過猶不及。
但對此報之以哂笑和刻薄看上去并無必要：現在的你嘲諷過去的自己，這不高級，何況現在的你就算認識到所有的本質后，也始終無法逃出自嗨的圈套——那些所發布的每一條狀態都在證明著這一點，無論是職務性還是自發性。
刷屏、互動、營銷、造勢、洗腦，政治或者商業，都洞悉了生而為人孤獨卻又努力避免這種狀態的弱點。個體的人是人，一堆的人就成了羊群，找一只自我嗨功還不錯的打頭陣，絕對指哪兒跑哪兒。互聯網看似在虛擬世界里拉近了彼此之間的距離，實則更精準劃分出了每一個羊群的各自領地，群體之間看上去溝壑難填。
黨不同自然就會伐異，嗨起來后的認同感則成了最大的差異。不然你不會理解為什么直到現在，宗教沖突會大于種族沖突更大于地域沖突。即便如此，也都不會比現在網絡上那些口水之爭頻率更加夸張。但話語和資本仍無法全然干掉對方，這種打掃戰場的活兒，通常會交給飛揚跋扈的權力。（這句多余，刪了）
撂一句過時的話：觀點就像屁眼，人人都有一個，卻還總覺得別人的臭。
其實，自嗨這個源頭，也是。
