祁德隆回到下江縣衙，已是四天后的傍晚。剛下車，就要去見師傅。
侍衛說緣來師傅，剛才出門去了。祁德隆吩咐侍衛：“師傅回來，立即報告。”
他徑直走向辦公室，處理幾天堆積的公務事。
緣來出去了，是被白衣女鬼請走的。
老人家慈悲，幫女鬼救人，做功德。這已是第九個人了。白衣女鬼飄飄忽忽的前頭領路，緣來緊隨其后。走了約一個時辰，他們一人一鬼，來到一片桑樹林里。
天色向晚，樹林里暗了下來。
女鬼飄蕩著回到緣來面前。急切的說：“師傅啊，您速去，前頭小土坡后，有人尋短見呢。”
“無量天尊！貧道來也。”話音未落，緣來已在十步開外。
上了土坡。暮色中，緣來隱約看到，一個身體懸掛在大樹上。
不好。一枚銅錢飛出。繩子應聲而斷。緣來并未上前，他在樹陰里看著。
幾聲干咳，大口的喘氣。接著一個青年人的說話聲：“可惱啊可惱，生意賠光，身無分文，想死也死不掉。”
停了一會兒，地上立起個人影。“罷了罷了。命不該絕，我不死了。”
人影向樹林外移去，很快消失了。
“呵呵。”緣來高興。捋一捋胡須，轉身想走。
“哪里去？”
陰森的斷喝聲，緣來看到一張赤紅的鬼臉。
與其說看到一張鬼臉，不如說感覺到有一片紅色。圓形，是那種赤紅，和暮色相間，紅的鮮艷，紅的陰森。
“救了他，你去死吧！”
緣來感覺到自己的脖頸，被一雙冰冷的手掐住。那片赤紅，在眼前飄動，發出重重的喘氣聲。
“呵呵，來得好，孽障！”緣來冷冷一笑。
“喃無，喃無，薩哆羅，娑婆呵。”
咒語，低沉，蒼茫，在暮色里回蕩。
緣來剎那間化成一團金光。道家的三昧真火。赤面鬼驚呆了，雙手抓在烈火上。他嘶吼著，逃向遠處。
緣來收了功，歉意的看著遠去的赤面鬼。
白色閃動，白衣女鬼飄到緣來面前。一躬到地。“師傅啊！給您行大禮了。”
緣來詫異的問：“怎么了？”
“師傅啊，謝您大恩。我們救了九條人命。”女鬼興奮的說。
“今天我功德圓滿，可以不找替身，直接投胎做人了。謝謝您啊！ ”
衣裙飄動，白衣女鬼深深的三鞠躬。
“好，好，好！做人去吧！”
女鬼飄走了。忽然又折返回來。
“師傅啊，每次救人，驅走鬼魂的時候，您都心有不忍。”緣來點頭，默然的看著女鬼。
“我有一個咒語，求您幫我傳授出去。即可以救命，也可以救鬼，順便給我做點功德。”
停了一下，白衣女鬼接著說：“但凡世人尋短見，跳河也好，上吊也好……無論是那種方式，在他(她)的邊上，一定有個孤魂或野鬼，等著替身。這個咒語，可以點醒人，也可以點化鬼。
大千世界，無掛無礙。自去自來，自由自在。要生便生，莫找替代。”
朗朗的咒語聲，慢慢消逝了。翩翩的白衣裙，也看不見了。夜色更濃了，緣來走出樹林。
故事講到這里，說書人有一感想。鬼世界好，還是人世界好？
有一本道書上，記載了一件事。南北朝，佛家有一大士道生。就是“生公說法，頑石點頭”的那一位。
道生法力大。陰陽兩界統管。有一天，閑來無事。就去超度一個小鬼，想讓它成人。
小鬼有靈，預先知道了。嚇個半死。它橫下一條心，寧下地獄，絕不自找麻煩去做人。于是，它寫了一個詩偈，呈給道生法師。
曾經做鬼五百秋，也無歡喜也無愁。
生公度我做人去，只恐做人不到頭。
鬼心直，鬼有神通。除不“開悟”，凡神仙有的本事，鬼都有。伸手，錢就來了。才想去美國，已經站在奧巴馬面前了。給他兩耳光，他也找不到北。
人有什么好啊！除了一身衣冠，懷的都是鬼胎，做的都是鬼事情。
憑生有一愿望，感動一位鬼朋友現身。大鬼、小鬼、女鬼、男鬼……俱佳。清茶一盞，暢敘一番，實乃三生之幸事也！
哈哈。扯遠了。言歸正傳。
緣來回到縣衙，已是下半夜。
祁德隆還在忙公務。衛兵報：“緣來師傅回來了。”
祁德隆趕緊招呼衛兵，捧著飯菜去師傅屋子，他要和師傅共進晚餐。
看著捧來的飯菜，緣來樂了：“這是晚飯，還是早飯？”
祁德隆歉疚的說：“弟子公務在身，怠慢了師傅。”
緣來笑著擺擺手。
夜深人靜，師徒二人，相談甚歡。
緣來滿意的看著徒弟。自己浸淫了幾十年的道家功夫，可以傳續了。牛首山清虛觀，也有香火傳人了。
緣來高興，從兵器架上抽出一把寶劍。笑著對徒弟說：“上次你說戲班里的周師傅，亂劍劈花生？”
祁德隆也站起來：“是啊，周師傅劍劈花生，是我見過的最好劍術。”
“呵呵。”緣來笑著捋捋胡須。他讓祁德隆取來一把綠豆。
右手劍指當胸，左手背后握劍，起劍式。低喝一聲：“灑過來。”
祁德隆手腕抖開。一把綠豆，迎面灑向緣來。
好個老道。劍花蕩起，寒光翩翩，剎那間，收劍入鞘。
祁德隆讓人端過壁燈，低頭察看。"啊！……”驚得張大了嘴巴。
緣來師傅四周，落滿了一地綠豆。再仔細看，每顆綠豆，都被劈成了兩半。
祁德隆是行家。這手活計，只在故事中聽過。
“功夫，和做事一樣，貴在專一。一把劍，一口氣，化成一顆心。出劍，是出心。劍是心，心是劍。劍心一氣，一體。劍在舞動的時候，心就是劍，無我，只有劍。”
緣來說得開心，從香案上取過一根檀香。點燃，小心的把香立于茶幾上。
緣來再次抽出寶劍。他讓徒弟把燈吹滅。黑暗中，緣來依稀端了一架勢。手起劍落，一招“力劈華山”。銀光閃處，寶劍收回。
緣來輕輕的跺腳。香頭上閃亮的火星，分成兩點，跌落案上。祁德隆點上油燈，他又被震撼了。
一根并不很粗的檀香，齊刷刷的被劈成兩半。再看紅木茶幾，依然光滑。沒有一絲被劈過的痕跡。精準，特別是恰到好處的力度。祁德隆贊道：“師傅厲害，真正是出神入化啊！”
緣來搖搖頭，此乃小道，不值一談。他習慣的摸摸下巴上的胡須。接著說：“武術，現在叫國術，最早叫武藝。俗話說，‘學成文武藝，貨于帝王家。'與洋人不同，我們的文化要每個人，都能像磊石一樣，昂立于天地之間。所以，國人最講究的是，修煉自己。
當然，修煉有多個方面。僅從學武之道來說，也有很多步驟。第一練武功，第二練氣功，第三練內功，第四練道功，第五練禪功。
"不過……”緣來不以為然的說：“這五步功夫，用一句話就可以概括，內練一口氣，外練筋骨皮。當然，完全學成，也是很不容易了。功夫練好了，可以做到身輕如絮。飛葉吹花也可殺人。甚至于長生不老，也是可以做到的。
但是，這練來練去，必須要有這個肉身。所以，功夫再高，也是有形的，只能是等而下之。禪師罵人‘守尸鬼，色殼子。'離了肉身，一切玩完。”
祁德隆遞上一盞茶。緣來喝了一口，接著說。
“但是，你也不要小看這個肉身的修煉。前面講外練筋骨皮，內練一口氣，這口氣還是很重要的。這口氣練好了，可以變有形為無形。從形而下的器世間，化為形而上的空世間。
道家的三花聚頂，五氣朝元，就是這個氣為依憑的。道家說，‘只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫英靈難入圣。'可見，純粹的道家，正統的修行，也是主張，性命雙修，丹道并重的。”
緣來喝口水，繼續說："佛家似乎更強調形而上。它的理論基礎是‘四大皆空。’但是，從方法上來說，佛家的方法，并不空。也是‘有。'是在有的基礎上的空。佛家講心能轉物，即同如來。”
“師傅說的對。”祁德隆插話。
“去年，在寶華寺，弟子和蓮癡和尚談到修行‘白骨觀。’和尚說，大乘佛法，開悟佛境界，都是以小乘為基礎。一味求空，落于狂禪。他讓弟子打坐，修煉不凈觀和白骨觀。只是……”祁德隆遲疑的看著師傅。
“只是什么？”
“弟子發狠心，苦修了快兩年。小有收獲。靜心時，也可觀人觀自己，一付骷髏而已。可是，依然放不下肉身。有時感覺，白骨流光，這色殼子還挺可愛。真正是‘縱然白骨也風流'啊！'
多年來，練各種功夫，從理路上說，最喜歡的，還是太極。溶在里面的易學，陰陽之道，天人合一，讓人癡迷。加上佛學，無中生有，化三千大千世界，一心而己。”
祁德隆說的興奮起來。“是故于中，小中見大，大中現小。不動道場，遍十方界。身含十方無盡虛空，于一毛端現寶王剎，坐微塵里轉大法輪。”
他朗聲念著佛語。
“是啊！佛者，心也。”緣來接過話。
“明得心，即成仙成佛陀。明不得心，縱然功夫再高，移山填海，依然浪死虛生，空向人間走一回。正所謂，頂上有光猶是幻，云生足下未為仙。? 何為心？心在何處啊？”祁德隆似自語，又像是在問師傅。
“心內觀心覓本心，
心心俱絕見真心。
真心明徹通三界，
外道邪魔不敢侵。”
緣來信口念道。祁德隆喃喃重復，似有所悟的樣子。
趴在桌子邊，睡了一覺的衛兵，打一哈欠。見長官還在說話。拎起開水壺，上來續水，祁德隆下意識的把茶杯遞過來。
緣來見時機到了。伸腳輕點了一下衛兵的小腿，衛兵身體前傾。
“哎呦，”一聲驚呼，半壺滾燙的開水，透透的澆在祁德隆的手上。
