? ? ? ? 按：中國(guó)著名科學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)前校長(zhǎng)朱清時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)科學(xué)家千辛萬(wàn)苦爬到山頂時(shí)，佛學(xué)大師已經(jīng)在此等候多時(shí)了”！本人近幾年收集整理了一些科學(xué)解釋佛學(xué)的一些資料，準(zhǔn)備以后在節(jié)假日以“大開(kāi)眼界”系列文章發(fā)出，供大家學(xué)習(xí)參考，以打開(kāi)投資的眼界和心量。
? ? ? ? 今天發(fā)出第三篇：心識(shí)是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)——現(xiàn)代科學(xué)印證如來(lái)藏真理（1）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?心識(shí)是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)——現(xiàn)代科學(xué)印證如來(lái)藏真理（1）
大綱：
一、量子論
二、超弦理論
三、全息理論
四、意識(shí)能量級(jí)
五、宇宙是眾生的同分妄見(jiàn)和別業(yè)妄見(jiàn)
六、印廣法師開(kāi)示如來(lái)藏和弦理論
? ? ? ? 一、量子論
? ? ? ? ?量子科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：心念時(shí)刻都在改變世界，你怎么對(duì)待世界，世界怎么對(duì)待你，世界本來(lái)是一體，一切都是自作自受。
? ? ? ? ?從動(dòng)物克隆技術(shù)，由猴血造猴，羊血造羊，從物質(zhì)的分子到原子，再由質(zhì)子、中子、電子和夸克，物理學(xué)家在最后觀(guān)照到夸克的時(shí)候，原先堅(jiān)固的物體已經(jīng)顯現(xiàn)為一種波動(dòng)，而且這種波動(dòng)很奇怪——當(dāng)物理學(xué)家想觀(guān)測(cè)它的波動(dòng)性的時(shí)候，它就呈現(xiàn)出波動(dòng)性。當(dāng)物理學(xué)家，想觀(guān)測(cè)它的粒子性的時(shí)候，它就呈現(xiàn)出粒子性。也就是說(shuō)，這無(wú)情的物質(zhì)能隨著人的心來(lái)攀緣。所以這些法使我們想起佛當(dāng)年所講的“無(wú)情也是有情”。有情無(wú)情可以互相交換，而有情無(wú)情、天地萬(wàn)法就是一個(gè)人一個(gè)念變現(xiàn)出來(lái)的。
? ? ? ? 佛法、科學(xué)，其實(shí)只是兩個(gè)名相，因此，你可以說(shuō)佛陀說(shuō)法49年，講述的是全宇宙（十法界）的“科學(xué)”，也可以說(shuō)愛(ài)因斯坦的老師、量子理論之父——普朗克博士，講述的是現(xiàn)代人易懂易信的物質(zhì)的“佛法”。當(dāng)量子理論誕生之后，科學(xué)和佛學(xué)在我們這個(gè)時(shí)代微妙地會(huì)合。我們已知的世界真實(shí)存在嗎？還是它僅僅只是我們用意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的虛擬空間？這看起來(lái)很像是唯心論的論調(diào)，但這卻是很多前沿科學(xué)家將人類(lèi)神經(jīng)科學(xué)和量子力學(xué)結(jié)合起來(lái)后提出的問(wèn)題，為了解答這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家創(chuàng)立了生物中心論，雖然這個(gè)理論還沒(méi)有被主流思想所接受，但不能質(zhì)疑的是，它為我們認(rèn)識(shí)自身和所生活的這個(gè)世界提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。
? ? ? ? 普朗克：世界上根本沒(méi)有物質(zhì)存在
? ? ? ? 愛(ài)因斯坦的老師、量子理論之父——馬克斯·普朗克博士，1918年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他感嘆道：“我對(duì)原子的研究最后的結(jié)論是——世界上根本沒(méi)有物質(zhì)這個(gè)東西，物質(zhì)是由快速振動(dòng)的量子組成！”他進(jìn)而剖析說(shuō)：“所有物質(zhì)都是來(lái)源于一股令原子運(yùn)動(dòng)和維持緊密一體的力量，我們必須認(rèn)定這個(gè)力量的背后是意識(shí)和心智，心識(shí)是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)。”
? ? ? ? 為真理獻(xiàn)身，令人肅然起敬的科學(xué)家！
? ? ? ? 普朗克本人是一個(gè)不情愿的革命者。其成就的深遠(yuǎn)影響在經(jīng)過(guò)多年以后才得到大家的公認(rèn)，他的學(xué)生愛(ài)因斯坦對(duì)此起了最為重要的作用。20世紀(jì)20年代以來(lái)，普朗克成為德國(guó)科學(xué)界的中心人物。他的公正、正直和學(xué)識(shí)，使他在德國(guó)受到普遍尊敬，具有決定性的權(quán)威。納粹政權(quán)統(tǒng)治下，他反對(duì)種族滅絕政策，并堅(jiān)持留在德國(guó)盡力保護(hù)各國(guó)科學(xué)家和德國(guó)的物理學(xué)家。為此，他承受了巨大的家庭悲劇和痛苦。他憑借堅(jiān)忍的自制力一直活到89歲。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【圖：普朗克年輕、年老時(shí)照片】
? ? ? ? 這與佛陀的論述的“一切唯心所現(xiàn)”不謀而合。《楞嚴(yán)經(jīng)》云:“諸法所生，唯心所現(xiàn)，一切因果，世界微塵，因心成體。”“不知身色，外洎山河，虛空大地，咸是妙明，真心中物。”沒(méi)有物質(zhì)，只有心的振動(dòng)、覺(jué)性的頻率！心識(shí)決定了物質(zhì)的構(gòu)成！這是多么偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)！普朗克博士發(fā)現(xiàn)：振動(dòng)頻率高的成為無(wú)形的物質(zhì)，如人的思想、感覺(jué)和意識(shí)（佛法里叫高級(jí)有情）；振動(dòng)頻率低的成為有形物質(zhì)，如看得到的桌子、椅子、泥巴瓦塊等等（佛法里叫低級(jí)有情）。
? ? ? ? 要說(shuō)哪一種現(xiàn)代科學(xué)理論最神秘莫測(cè)，“量子論”假如排第二的話(huà)，沒(méi)人敢排第一。
? ? ? ? 量子論研究的是微觀(guān)粒子世界中的現(xiàn)象。這一理論的核心內(nèi)容，主要包括海森堡的“不確定性原理”、波恩的“概率解釋”以及玻爾的“互補(bǔ)原理”。它們都是如此的詭異，能徹底顛覆你對(duì)世界的認(rèn)知。
? ? ? ? 玻爾說(shuō)，粒子的狀態(tài)非常奇特。它有時(shí)候是粒子，有時(shí)候會(huì)變成波，這叫“波—粒二重性”。轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵在于意識(shí)，當(dāng)你觀(guān)察它時(shí)，它就變成粒子呈現(xiàn)在你面前；當(dāng)沒(méi)人觀(guān)察它時(shí)，它就變成波彌漫于整個(gè)空間。
? ? ? ? 這段話(huà)要怎么理解呢？波是虛無(wú)飄渺的東西，不是實(shí)體，而粒子卻是實(shí)在的點(diǎn)狀物體。“互補(bǔ)原理”的意思是說(shuō)，當(dāng)沒(méi)有人看粒子的時(shí)候，它就不是實(shí)在的東西，而是幽靈般的波；但當(dāng)你一睜開(kāi)眼睛，所有的幻影立刻消失，它馬上變成一個(gè)實(shí)在的粒子，讓你能夠看到它。
? ? ? ? 我們眼中的宏觀(guān)世界是由粒子組成的。如果每一種粒子都是有人觀(guān)察時(shí)才是實(shí)在的，沒(méi)人觀(guān)察時(shí)就只是一種虛幻的波，那么由它組成的整個(gè)世界應(yīng)該也是如此。世界是意識(shí)顯現(xiàn)的嗎？
? ? ? ? “唯物論”在19世紀(jì)曾一度成為公認(rèn)的主流世界觀(guān)，但現(xiàn)在已經(jīng)被物理學(xué)家們廣泛懷疑。
? ? ? ? 在早期人們提出“物質(zhì)”概念的時(shí)候，認(rèn)為它是實(shí)在的東西，所以才會(huì)用“質(zhì)量”來(lái)衡量它的多少，言下之意是：質(zhì)量大物質(zhì)就多，質(zhì)量小物質(zhì)就少，沒(méi)有質(zhì)量就沒(méi)有物質(zhì)。
? ? ? ? ?但后來(lái)這種觀(guān)念被徹底打破了。首先是物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，能量也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，而能量是虛無(wú)的；然后又發(fā)現(xiàn)有些粒子沒(méi)有質(zhì)量，比如光子、夸克、膠子。這樣一來(lái)，物質(zhì)的實(shí)在性就已經(jīng)很值得懷疑了。
? ? ? ? 近代的科學(xué)也印證了能量和物質(zhì)間的關(guān)系，最有名的就是愛(ài)因斯坦的E=mc2（E是能量，m是質(zhì)量，c是光速）。科學(xué)早已揭示出，宇宙間萬(wàn)物的本質(zhì)是能量，一切都靠能量的轉(zhuǎn)變而運(yùn)作。
? ? ? ? 量子論進(jìn)一步加深了人們對(duì)于物質(zhì)實(shí)在性的懷疑。“不確定性原理”說(shuō)，粒子是不確定的，假如它是實(shí)在的東西，怎么可能沒(méi)有確定的狀態(tài)？“互補(bǔ)原理”說(shuō)，在你看的時(shí)候，它是粒子，不看的時(shí)候，它會(huì)變成虛無(wú)縹緲的波，實(shí)在的東西可能這樣么？
? ? ? ? 宇宙大爆炸理論更是直接否定了唯物論。在宇宙誕生之前什么也沒(méi)有，沒(méi)有時(shí)間、空間，也沒(méi)有物質(zhì)和能量。假如物質(zhì)是真實(shí)的，那么在宇宙誕生之前它們到哪里去了呢？怎么可能憑白無(wú)故變出個(gè)真實(shí)的宇宙來(lái)？（參見(jiàn)文獻(xiàn)《現(xiàn)代科學(xué)十大未解之謎》）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （未完待續(xù) ? ? 本文轉(zhuǎn)自法華論壇http://www.fahua123.com/thread-519-1-1.html）
