在讀《精要主義》的時(shí)候，有一句話讓我很好奇，也很想達(dá)到這種境界，這句話是這么說的:“你還記得無聊是什么感覺嗎？”是啊，無聊是什么樣的感覺呢？很巧的事，我對無聊的感覺非常熟悉，如果要是有人問我這個(gè)問題，我一定會(huì)用表演的方式給他說一天。
可是我不想無聊的話，似乎就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題，精要主義的目的就是更少，但更好。那么這樣似乎這一天在做完那少量的事后，應(yīng)該是會(huì)無聊的啊？我也有過這個(gè)疑問，不夠慶幸的是，答案我找到了，這就是思考。思考，和發(fā)呆，發(fā)愣完全不同。思考一定是有意義的，有方向的，是在一個(gè)甚至幾個(gè)問題上有所解答，最后能得出一個(gè)結(jié)果的事。而發(fā)呆，完全的無意義，甚至在發(fā)呆時(shí)，連大腦都不工作了，怎么能不無聊！
所以，應(yīng)該給自己留一些思考的時(shí)間，而不是發(fā)呆的無聊。那么時(shí)間從哪里來，我覺得并不是擠海綿，而是犧牲。學(xué)會(huì)思考，去犧牲一些對自己無意義的事。
比如，一個(gè)很簡單的例子，你有幾科作業(yè)，其中一些明天交，一些后天交。那么你會(huì)這么做？在精要主義者看來，應(yīng)該是怎么做，把明天要交的作業(yè)做完，但是剩下的時(shí)間絕不會(huì)玩耍了，要去思考。然后明天依舊如此。絕不能這么做了，在一天的時(shí)間里做完作業(yè)，然后留一天無聊。
人很忙，但是如果忙的連思考的時(shí)間都沒有，只是漫無目的的做，那真的好嗎，這樣會(huì)進(jìn)步嗎？答案是顯而易見的。所以才要學(xué)會(huì)犧牲，去衡量這一天中所要做的事。至少，也要有當(dāng)思考者的時(shí)間。
