幾年前買了《傅雷家書》，試讀幾次一直讀不下去。今年來簡書看到有人推薦，又一次翻找出來，靜心閱讀。這次決心下得大，終于認真讀完了。
《傅雷家書》怎么樣？毫無疑問，絕對是難得佳作。其中對音樂的鑒賞、對學音樂過程中不同階段的體悟、對東西方文化的分析比較、對愛情與婚姻的看法、對現實生活及人生的認識，無不閃耀著人性與真知的灼灼光輝。
為何自己從前讀不進去？應和書信中知識容量大、對藝術鑒賞和探討部分內容偏專業且所占篇幅大有一定關系，所以非有音樂專業知識底蘊和偏好之人，讀不下去實為人之常情。
但通讀全書，我想即使是非音樂專業讀者，如能取其中金玉，略專業枝蔓，仍能獲益匪淺。尤其以下五類人群，更應悉心體會。
戀愛中人，建議閱讀
戀愛階段是人生中一段極其美好的時光。古往今來，有多少癡男怨女，在愛情蜜河中迷醉。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是《詩經》中開篇之作《關雎》中的詩句，一位男子千千念心目中心愛的女子，夜不能寐。
“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。”這是宋代詞人李之儀的《卜算子·我住長江頭》中的詞句，描述了一位女子對自己心上人的萬般掛念。
戀愛如此美好，那么傅雷先生對于戀愛如何看待？傅先生對于戀愛的態度是冷靜的，他要求戀愛雙方在戀愛時要保持一個客觀的理性，正確地認識對方，而不是情人眼里出西施，萬般皆美。
人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。（此點很重要。有些缺點雙方都能容忍，有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。）（摘錄于1962.3.8日家書）
世間有完美情人嗎？答案是否定的，否則不符合哲學中的矛盾論。但是戀愛中人最容易犯的毛病就是一葉障目，不見泰山。熱戀時看對方哪里都是好，對于對方存在的問題卻視而不見。
傅先生給傅聰和傅敏的信件，對于戀愛的看法和觀點，務實、客觀、冷靜，戀愛中人值得細細品位。走心閱讀，定能在戀人選擇和認知方面，加設一道保險。
婚姻中人，建議閱讀
很遺憾，在中國婚前沒有培訓班，所以婚姻生活怎么過，每一對新人只能跌跌撞撞摸索前行。
國外有沒有？沒查過相關資料，不是很清楚。婚前婚姻培訓班有沒有必要搞？個人感覺有必要。只是即使開了課，單純聽課可能未必會有多大收益，因為“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”婚姻如何才能經營好，終歸還須自己實踐才知道。
有句話說“婚姻是愛情的墳墓”，由此可見婚姻和愛情是兩碼事。自古以來秀愛情的文字滿天飛，秀婚姻的文字沒多少。
《長恨歌》秀的是愛情，也是婚姻，可惜李隆基是皇帝，楊玉環是王妃，衣來伸手飯來張口的帝王生活，非一介草民可比。普通百姓都要牽涉“柴米油鹽醬醋茶”，豈能和帝王比？所以傅先生對于婚姻的真相也有深刻披露。
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重，追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近于專制。幻想多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處而沒有短處的人在哪兒呢……我覺得最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。（摘錄于1960.8.29日家書）
以上是傅先生對于婚姻中夫妻如何相處的諄諄囑咐，多包容，少苛責，共同進步，這是老人家提出的三要點。身在婚姻中人非常有必要看一下此封書信。認同生活中的不容易，包容對方的優缺點，才能讓婚姻生活這首美妙的樂曲得到精彩演繹。
音樂愛好者，建議閱讀
《傅雷家書》中傅先生和兒子傅聰關于音樂探討的內容，占了相當大比重。因此對于學習音樂的學生，尤其是對于學習鋼琴的學生，該書無疑是最好的教科書級指導書。
它可能不能教你指法，不能教你技巧，但它可以提高你對于音樂的理解，可以帶領你走進音樂深層次的意境。傅雷先生在音樂方面，具有精準的理解力和深刻的領悟力，對于肖邦、貝多芬、李斯特的鋼琴曲，他都能聽出音樂背后音樂家思想的境界。
在和傅聰的通信中，對于不同音樂家的作品，他都有自己聆聽后的感受記錄。傅聰身在國外，通過與傅雷書信的溝通，在藝術探索的道路上才不至太過孤獨。
《傅雷家書》中關于彈琴方面的指導意見以及藝術探討方面的文字非常多，約占二分之一篇幅，僅舉兩例說明：
1.我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。（摘錄于1956.1.4日家書）
2.你目前的發展階段，已經到了理性的控制力相當強，手指神經很馴服的能聽從頭腦的指揮，故一朝悟出了關鍵所在的作品精神，領垂到某個作家的relax[閑逸恬靜]該是何種境界何種情調時，即不難在短時期內改變面目，而技巧也跟著適應要求，像你所說“有些東西一下子顯得容易了”。（摘錄于1961.8.31日家書）
因此對于愛好音樂與藝術的學生、學者、愛好者，深入閱讀此書必會大為受益。
文學愛好者，建議閱讀
想要學習如何寫出情真意切的文字，想要學習在寫作中如何措辭，《傅雷家書》也可作為范本。
《傅雷家書》共錄書信161封（傅聰回信6封未計算入內），既有傅雷先生寫給傅聰、彌拉、傅敏的信件，也有朱梅馥女士對傅聰和彌拉的句句叮囑，但透過文字傳遞的對子女的那份濃濃的愛，精準傳神妥貼入微的措字用詞，無一不是文學愛好者學習寫作的好腳本。
傅雷先生一生從事翻譯工作，譯外國名著三十四部，譯作約五百萬字。為了紀念傅雷先生的翻譯成就，2009年，法國駐華大使館設立了傅雷翻譯出版獎，旨在促進法語文學在中國的翻譯和傳播。
傅雷先生譯文生動傳神，行文流暢更不在話下。而用字豐富，工于色彩變化，更是其作品主要特色。下面謹摘錄一段傅先生寫給傅聰的信件，傅先生對于文字的追求境界可見一斑：
昨晚聽了維瓦爾第的兩支協奏曲……情調的愉快、開朗、活潑、輕松，風格之典雅、嫵媚，意境之純凈、健康，氣息之樂觀、天真，和聲的柔和、堂皇，甜而不俗：處處顯出南國風光與意大利民族的特性，令我回想到羅馬的天色之藍，空氣之清冽，陽光的燦爛，更進一步追懷二千年前希臘的風土人情，美麗的地中海與柔媚的山脈以及當時又文明又自然、又典雅又樸素的風流文采……
（摘錄于1961.2.6日家書）
以上摘錄僅僅170字，其中名詞和修飾性形容詞即占大約80字，傅先生用詞之豐富、精準、細膩，在這段文中得到了淋漓盡致地體現。
為人父母者，建議閱讀
傅雷夫婦對于子女的教育，既有音樂方面的探討，也有藝術方面的交流，有愛情婚姻方面的諄諄教導，也有為人處事方面的悉心指引。可謂是知無不言，言無不盡，父母對于子女的關心和愛護，通過一封封書信，生動逼真地展現在每一位讀者面前。
對于年輕人在成長過程中可能遇到的問題，尤其是精神層面遇到的困惑，在《傅雷家書》中幾乎都可以找到答案。
人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現……我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛盾妨礙我們愉快的心情。（摘錄于1961.2.7日家書）
上面一段文字是傅雷先生對于矛盾的深刻認識。
社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。（摘錄于1956.2.29日家書）
以上文字是傅雷先生的人才觀，首先是學會做人，這才是根本。
所以說《傅雷家書》已經不僅僅只是一封封家書，更是一部年輕人的成長指導著述，一部為人父母的教科書。
傅雷家書，寫給青年人的家書
傅先生在給傅聰的信里曾經說過這樣一段話：
“長篇累牘的給你寫，不是空嘮叨，不是莫名其妙的（說長道短）,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論語文的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”（摘錄于1955.5.8日家書）
由上文可見，傅先生這些家書，不僅是寫給自己的兒子看，更希望間接傳布給所有青年。這就是傅先生的家國情懷，不止關心自己的兒子，更關心祖國所有青年的成長。
作為后來者，尤其是青年學子、初涉戀愛、初涉婚姻中人，理應不負傅先生一片苦心。趕日頭晴好，或細雨霏霏，來一杯茗茶，攥一支細筆，輕展開散發著墨香的書簽，用心感受傅老先生的每一聲心跳，豎耳傾聽傅老先生的每一句肺腑之語。
那不是一段段文字，那是一位父親對兒子拳拳的引導和關愛，那是一位母親對兒子兒媳孫子滿心的想念和掛牽！
