喜樂操練90天——79《忍耐》
放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（希伯來書12:1）
? ? ? ? 在這節經文中“容易”一詞特別引起我注意。我們多么容易讓最微小的困難抹去我們的喜樂！割草機壞了，我們鼻子不通，哀嚎的貓擾人清夢，突然間我們的命運顯得殘酷又不公。如果我們因為這種小煩惱就失去鎮定，我們要如何面對真的悲劇？
? ? ? ? 事實證明，我們生活中喜樂的多寡并不取決于我們承擔多少苦難，兩個因素之間其實并沒有關系。有些忍受大悲的人擁有大喜樂，而其他從未經歷悲劇的人也從未經歷喜樂。或許真實的悲劇不是可能發生在我們身上的壞事，而是我們就算真有喜樂，卻往往活得毫不快樂。
? ? ? ? 當我聽到有人抱怨因為這件或那件可怕的事而無法快樂，我想要問：在這可怕的事故發生之前，你快樂嗎？你在平常的狀況是個快樂的人，然后悲劇偷走了你的喜樂嗎？還是你一直都是那么悲慘？的確，有些悲劇早在幼兒時期就已經發生，使得生活一直不曾，也不可能“正常”。但是，還是有些人明明有健全的童年，長大卻很悲慘，而其他人經歷童年的創傷之后，卻知曉了快樂的秘訣。
? ? ? ? 這些事情沒有規則或是法律來規范。相反地，存在的只是在神面前，每顆自由奔跑的人心所蘊含的奧秘，在每一步選擇要抱怨還是要感激，要悲傷還是要歡喜。
? ? ? ? 在這樣的路程中，罪很容易來糾纏，輕而易舉地就能使人偏離正途。如果馬拉松選手像我們多數追尋快樂的人一樣，那么容易就退出比賽，很少人可以跑完26英里的路程。為什么我們在完成屬世的目標——贏得獎牌、攻讀學位、著書立說——所具備的毅力比贏取喜樂的獎賞時更大呢？為何不也承認我知道要怎么快樂？我昨天過的很快樂，我今天也可以過得很快樂。這就像是在賽跑一樣，就是要把一只腳放在另一只腳之前。
? ? ? ? 希伯來書的作者挑戰我們，在奔跑這樣的路程時，要“放下各樣的重擔”。《圣經·新約》稱這種特質為“忍耐”，并使它與喜樂緊密相連，正如保羅所說，我們“就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐”（羅5:3）。《圣經》并沒有分隔喜樂與苦難，忍耐將這兩者系在一起。而忍耐不代表咬緊牙根，忍耐中有真正的喜樂；喜樂存在于操練、存在于專一、存在于直截了當去完成著手進行的事。這般忍耐的關鍵是堅毅果決，只要我們全心堅決地要去做某件事，事情就幾乎已經成了。喜樂在于我們發現有無限的力量存在于堅持到底的決心之中——包含不計代價要快樂的決心。
? ? ? ? 有一位典獄官曾安然度過許多次暴動，有一次他告訴我其中的秘訣：“在危機中，我為解決方案做計劃，我知道這種事情一個星期或一個月就會平息，所以我現在就開始計劃到時候的事情。”忍耐是為解決難題做準備。長期的悲苦都是恐懼造成的，神跡則是借著信仰才到來。
