今天講《荀子》是如何紙上談兵的。

今日觀點：

軍事問題是荀況當時無法回避的問題，他的觀點和孟子一樣，那就是：仁者無敵、正義必勝。

一、成功人士不寫書，經典皆因不得志

1、經典都是圣賢們在不得志的時候寫出來的

• 人們很難接受同時代的失敗者，卻愿意供奉失敗的前輩
• 司馬遷受辱寫《史記》

2、成功人士很忙，沒時間寫書

• 儒家原本“周孔”并稱，實際上周公是真正意義上的成功人士，身為國家總理，日理萬機，沒時間寫書。
• 由孔子整理寫出來

二、戰國時代的學者與諸侯

1、就像當代經濟學家與政界領袖的關系

學者的說法不一，聽來在理，驗證困難，不知應該聽誰

2、好主張的標準

• 急功近利，短期見效，富國強兵，打敗對手
• 凡是見效慢的，不管聽起來多美，一概往后放

三、叢林世界里的正義必勝論

1、荀子和孟子的主張都見效慢，賣不出去

2、內直而外曲：嘗試變通，更換包裝賣

雖然讓諸侯請起來感覺爽，但最終還是沒有真正說服諸侯，還是行不通

3、內外都曲：商鞅

兜售王道不成，立即見風使舵，兜售霸道，大獲成功

4、儒家的底線：正義必勝

• 在國家富強的事業上，儒家的底線是王道
• 可以搞擴張、侵略，鉗制思想自由，可以變通，但“正義必勝”不可動搖
• 今天看似矛盾，古人認為正常。
  擴張侵略已經是不正義了，但這只是今天的價值觀，不能拿來要求古人

四、軍事取決于政治，政治取決于國君

1、戰國時代的儒家軍事主張

仁者無敵——王道

2、荀況的軍事見解

用兵要領：圣人用兵，王者之師、仁義之師，要取得人民群眾的擁護

3、理論與現實不合拍

諸侯即使當時被說動了心，事后也不會真的照辦。

• 李斯在《荀子.議兵》中用秦國強盛的現實來質疑荀況老師的王道兵法：
  秦國的軍事實力那么強，而且連續四代持續強盛，憑的不是仁義，而是追逐利益的結果