古人的太極論
人皆知太極在未有天地萬物之先，而不知既有天地萬物，各有太極具焉。太極有時候、有真種。自運行而言則曰時候，雖天地不外乎一息。自凝結而言則曰真種，雖一黍可包乎天地。宿蟄、歸根、晏息、杳冥是為時侯太極。孕育、結實、交媾、結胎，是為真種太極。人能保完二極而無失，則可以長生不化，豈止盡年令終而已哉。
動物的太極在宿蟄孕育，植物的太極在歸根結實，人身太極在晏息、窈冥、交媾、結胎。交媾有時，調養(yǎng)有法，不傷太極，此盡年令。終斷淫欲，時入窈冥，保完太極，此乃長生不化。盡年令終之道，亦有毀壞。長生不化之道，可以恒久。
