閱讀書本：《廣告符碼-消費社會中的政治經濟學和拜物現象》；中國人民大學出版社

作者：蘇特·杰哈利；馬姍姍 譯

閱讀部分：總序和第一章前半部分，P1-14

閱讀時間：2015年10月29上午

閱讀方法：先瀏覽，后精讀

閱讀筆記：

1、人與物

廣告：廣告是最有影響力的一種社會化體制，比如說它構筑了大眾媒介的內容；它影響了孩子與父母的關系；它指導著策略的實施；它控制著一些很重要的文化體制，等等。廣告是商品營銷過程中的一個環節，是一種關于客體且通過客體來表達的話語，我們不能讓廣告在社會生活中各個領域的各種表象掩蓋了它的事實。

我認為，廣告是21世紀 不可或缺的精神文化，它融入了我們的日常生活，成為我們生活中的一部分，在很多時候，我們甚至需要利用廣告來做出判斷，即使這些判斷并不是百分之百的正確，但是在很大程度上能給我們帶來心理安慰。

物需要人，人需要物。

客觀事實通過人的中介作用而得以存在，這就如同人也是通過客觀事物的中介作用而得以存在一樣。客觀事物與人互為中介。

人不僅是能夠思維的智人，人也是生產者。

人能夠制造并使用工具，人與物體可以相互作用。

2、使用與符號

廣告賦予了產品復雜的社會身份和符號意義。消費大眾的大量涌現，使制造商對產品的訴求重點從產品本身，向經營消費氛圍轉移。商品之所以重要，不僅因為它具有使用價值，更因為它的符號意義。但是，所有的社會關系都是在權力的籠罩下，受權力的影響。廣告也不例外。

3、符號意義與社會權力

商品準確的賦予形式和意義是由社會權力決定的。

作者舉了兩個例子來解釋這句話：原始社會中，經濟形態被分為“溫飽型”和“顯貴型”。區分這兩種形態主要通過他們所持有的物資來決定。“溫飽型”所持有的是食品、衣物、擋風避雨等基本生活物資；而“顯貴型”所持有的是稀缺物資。但如尼日利亞的蒂夫人又把“顯貴型”分為“上層顯貴型”和“下層顯貴型”，“上層顯貴型”包括擁有婦女的權力，婦女只能被當做男人炫耀身份的財物而不能進入這個圈子；“下層顯貴型”則可以通過交換或者戰爭擁有金屬棒作為貨幣。所以說，你所擁有的商品，因為你的社會權力或者社會地位不同，它的意義也就不同。也可以說社會權力決定了你的物資的形式和意義。同樣，廣告的符號意義運作也是在這種權力的背景之下。

4、資本主義市場與商品

商品既是傳播者——傳播社會的思想和權力；商品也是滿足者——滿足人們的需要。

資本主義已經是商品形式占統治地位的階段，進入到了符號決定一切的時代。對符號代碼的操縱，是當代發達資本主義最重要的特征。我們所謂的消費，關注的是在特定的符號體系內，如何操控符號，一旦能夠控制符號代碼，就可以給商品賦予特定的意義。

小結：作者在此通過對人與物的關系、使用與符號的關系、符號意義與社會權力的關系層層遞進，再提及到資本主義市場與商品的關系。在資本主義市場中，商品的生產是為了交換，而不僅僅只是為了使用。其中主要強調了商品因所有者不同的社會等級而具有不同的符號意義。對于這種譯本著作，讀起來還是比較吃力，感覺很多句子讀不通順也無法有很清晰的理解，所以還是多讀吧~