圖文|大寶
帝都的冬春之交，氣候甚是怡人，陽(yáng)光充足，沒(méi)有冬日刺骨的嚴(yán)寒，也沒(méi)有春日惱人的風(fēng)沙與飛絮，適宜出游。本次訪古的目的地，就是地壇。
對(duì)于大部分北京市民，提到地壇，想到的不外乎史鐵生的散文，熙熙攘攘的廟會(huì)與金燦燦的銀杏林。不過(guò)，這三個(gè)不過(guò)幾十年歷史，但地壇的歷史，已經(jīng)有五百余年！
簡(jiǎn)介摘自官網(wǎng)：
“ 地壇又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），坐落于安定門外東側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的場(chǎng)所，也是我國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方型，整個(gè)建筑樸實(shí)端莊，別具一格，從整體到局部都是遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。
一九二三年八月日本東京大地震，被黜清帝溥儀為籌款救濟(jì)日本災(zāi)民，而首次開(kāi)放地壇。一九二五年辟為“京兆公園”，一九二八年改稱“市民公園”后荒廢，一九五七年恢復(fù)公園稱“地壇公園”，一九八一年以來(lái)，國(guó)家投資對(duì)公園的古建進(jìn)行了修復(fù)，一九八四年五月地壇公園正式售票開(kāi)放，并定為北京市文物保護(hù)單位，二00六年五月二十五日晉升為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。”
注意始建時(shí)間，嘉靖在位期間，在京城大興土木，改建和增建大量禮制建筑，并建造了北京城墻的外城部分。對(duì)北京城格局改變甚大，而且基本保留至今。地壇也是他的杰作。地鐵建成后，部分建筑經(jīng)歷過(guò)改造或者重建，現(xiàn)存格局是上世紀(jì)八十年代按清乾隆年間風(fēng)貌修復(fù)的狀態(tài)。
自地壇東門入園，公園東北部分是養(yǎng)生文化園，本人無(wú)甚興趣，略過(guò)不提，直奔公園西北角。
官方介紹“ 鐘樓，始建于1530年，為三開(kāi)間歇山式綠琉璃頂?shù)闹亻苷叫谓ㄖ骈?2米多。因年久失修，于1965年拆除。2000年按原樣重建。鐘高2.58米，直徑1.56米，重2324千克，銘文鑄“大明嘉靖年月日制”八個(gè)字。鐘聲宏亮渾厚。” 鐘樓的比例，敦厚壯實(shí)，紅墻綠瓦在藍(lán)天之下愈加鮮艷。然而游客不得入內(nèi)。
官方介紹“神馬殿，始建于1530年，建筑為五開(kāi)間懸山式綠琉璃頂。通面闊19.55米，每間面闊相同，進(jìn)深7.5米。外有壝墻。1999年進(jìn)行挑頂大修。“ 不開(kāi)放，然而里面能看見(jiàn)馬雕塑，不知是何物。
官方介紹“齋宮為皇帝祭地時(shí)齋宿之所。清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶各帝都曾在此齋宿。主體建筑坐西面東，由西、南、北三殿組成，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。”也不開(kāi)放，但有人利用齋宮建筑，開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，不知是否合法。外墻似乎年久失修，還有私自拉進(jìn)去的電線，現(xiàn)狀堪憂。
官方介紹“神庫(kù)建于明嘉靖九年（公元1530年），這組小建筑群是由四座五開(kāi)間的懸山式大殿和兩座井亭組成。正殿叫“神庫(kù)”，是存放迎送神位用的鳳亭（抬“皇地祇”神位的轎子）、龍亭（抬配位、從位諸神位的轎子）和遇皇祇室修繕時(shí)，臨時(shí)供奉各神位的地方。東配殿叫“祭器庫(kù)”，是存放祭祀所用的器皿用具的庫(kù)房。西配殿叫“神廚”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“樂(lè)器庫(kù)”，是存放祭祀所用樂(lè)器和樂(lè)舞生服的地方。東、西井亭專為方澤壇內(nèi)澤渠注水和為神廚供水。南殿及兩井亭于清乾隆十四年建成。"也不開(kāi)放。
古建筑的利用，現(xiàn)在仍未得到妥善的解決，地壇中的古建筑大多不開(kāi)放，也是這一問(wèn)題的縮影。地壇的古建，除了圍墻，只有兩處開(kāi)放：方澤壇與皇祇室。
官方介紹“方澤壇，為明清兩代皇帝祭祀 “皇地祇神” 之場(chǎng)所，因壇臺(tái)周有方形澤渠，故稱方澤壇。始建于明嘉靖九年（公元1530），清乾隆十五年（公元1750）遵乾隆皇帝之旨諭進(jìn)行改建，將黃琉璃磚壇面改換為艾青石壇面。現(xiàn)建筑為1981年按清乾隆時(shí)形制恢復(fù)。壇平面呈方形，以象征“天圓地方”之傳說(shuō)。中心壇臺(tái)分上下兩層，周有澤渠、外有壇壝兩重，四面各有欞星門。下層壇臺(tái)南半部東西兩側(cè)各有一座山形紋石雕座，其上共設(shè)山形紋石神座十五尊，供祭祀時(shí)奉安五岳、五鎮(zhèn)、五陵山之神位；北半部東西兩側(cè)各有一座水形紋石雕座,其上共設(shè)山形紋石神座八座，供祭祀奉安四海、四瀆之神位，外壝東北部為望燈桿，與其對(duì)稱的西北部原有瘞坎一處。“
簡(jiǎn)而言之，方澤壇平面呈方形，兩重圍墻，墻上有欞星門，墻內(nèi)有兩重壇臺(tái)，臺(tái)為水渠環(huán)繞。祭祀時(shí)，在臺(tái)上供奉神位。
北側(cè)的三座欞星門。兩重壇遺，四面均有欞星門，均只有北側(cè)有三座欞星門，其他各面只有一座。
雙層壇遺。內(nèi)側(cè)比外側(cè)的低。
兩重壇遺和欞星門。
中心壇臺(tái)，平面方形，上下兩層，外側(cè)覆蓋黃色琉璃，象征”天青地黃“。簡(jiǎn)練的造型與鮮亮的色彩，在晴空映襯之下愈加顯得靜謐而神圣。
壇臺(tái)周有方形澤渠。
山形紋石神座。
香爐。
