1924年泰戈爾訪華，除了留下那張著名的歲寒三友照片，對于徐志摩來說，更重要的是他遇見了陸小曼。
自1924年相識，至1926年結婚，期間二人經歷了頗為跌宕起伏的戀愛過程，更有徐志摩因輿論壓力出走歐洲游歷一事。
《愛眉小札》中的日記和書信寫于1925年，正是二人陷入熱戀，經歷徐志摩訪歐的時候。于是，他們在戀愛中感受到的所有欣喜、歡愉、糾結、傷心、患得患失統統真實地流露在紙上。
書中三部分內容在時間上其實略有倒置。
第一部分是徐志摩的日記，寫于1925年8至9月，此時徐志摩已從歐洲回國，如陸小曼在序中所說，于是我們發見“幸福還不是不可能的”，可是那時的環境，還不容許我們隨便的談話，所以摩就開始寫他的“愛眉小札”，每天寫好了就當信般的拿給我看。
第二部分是徐志摩在訪歐前及途中寄來的書信，寫于1925年3至5月。
第三部分是陸小曼的日記，寫于1925年3至7月，這兩部分內容之間的時間有重疊，因此能夠從中看到提及事情的來龍去脈。
例如陸小曼因突發昏迷就醫，怕徐志摩擔心而謝絕了好友要告知徐的好意，結果好友瞞著陸小曼打了電報，于是有了徐志摩的回信：早知你有這場病，我就不應離京，我老是怕你病倒，但是總希望你可以逃過，誰知你還是一樣吃苦，為什么你不等著我在你身邊的時候生??？憐愛之情溢于言表。
日記和書信是一個人性格最真實的反映。
在徐志摩的日記中，隨處都能看到他純真的秉性和對愛情炙熱的向往。
“戀愛是生命的中心與精華；戀愛的成功是生命的成功，戀愛的失敗是生命的失敗”。
“眉，我恨不得立刻與你死去，因為只有死可以給我們想望的清靜，相互的永遠占有”。
“眉，我是太癡了，自頂至踵全是愛”。
徐志摩期待的愛情不是雞豆或蓮肉，有時吃固然痛快，過了時也沒有多大交關，他祈禱他的愛是空氣，有了就活，缺了就沒有命的一樣東西。
所以他記錄下來的心情忽而興奮得意忘形，“這來精神異常的抖擻，真想做事了，眉，你內助我，我要向外打仗去！”忽而又痛徹心扉至整夜不眠，“一點五十五分，天呀！二點十八分，瘋了！五點欠一刻，咳！”
在他那里，每一分情緒都是十分的濃烈，喜便是狂喜，怨就是怨極。
而陸小曼，也會直白地表達“我的愛你，并不一定要你回答我，只要你能得到安慰，我心就安慰了”，可是，更多的時候，日記里流露出來的是她對徐志摩炙熱感情的回應。
“他給我的那一片純潔的愛，使我不能不還給他一個整個的圓滿的用沒有給過別人的愛”。
“摩，為你我還是拼命干一下的好”。
“只有你，摩！第一個人能從一切的假言假笑中看透我的正心，認識我的苦痛，叫我怎能不從此收起以往的假而真正的給你一片真呢！”。
還有對現實的不滿和無奈。“你也不要怨了，一切一切都是命”。
她一度還因為父母的苦苦哀求，決定犧牲自我的感情去挽回陸家的門面，于是在日記里對徐志摩說“你我的一段情緣，只好到此為止了”。
其實父母的苦苦哀求在徐志摩那頭肯定同樣經歷過，但是和陸小曼不同的是，徐志摩是個性格更加純粹的人。
理想和愛情高于一切，所以無論是父母的阻攔、哪怕斷絕經濟來源，還是為了離婚不顧妻子腹中的骨肉，在他看來都是為了實現自我追求必然要付出的代價，死都不在乎，這些更是眼都不眨一下。
陸小曼卻遠做不到如此純粹，她要礙于朋友的情面，要顧及長輩的感受，當然也看重徐志摩對她的一片真心。
所以她做很多決定的動力都源自于外部，徐志摩堅定地追求，于是她不忍辜負；父母雙淚俱下地哀求，于是她決定割舍自己的感情。
或許，這也是徐志摩死后，陸小曼一直與翁瑞午在一起的原因，面對翁的悉心照料，善良的陸小曼雖然心中滿滿的全是徐志摩，可是同樣也不忍拒絕這點世俗的溫暖吧。
整部信札，徐志摩的詩情畫意自不必說，但是他的感情太過濃烈，文字讀起來時常讓人有過于滿溢的感覺。
反而是陸小曼清新自然的行文風格，我更偏愛，尤其是寫在山中第一次看到杏花卻以為是下雪的那篇，夜里睡不著出去賞花，花瓣掉落在臉頰，好似情人的輕吻一般，讀起來反覺親切可愛，俏皮的性格活脫脫地印在字里行間。
徐志摩和陸小曼的愛情，滿足一切經典的要素，足夠激烈，足夠跌宕，足夠幸運，亦足夠悲劇。
《愛眉小札》是他們感情的開始，更是最真實的紀念。這本信札雖然遠非二人文字往來的全部，但是因其記錄時間剛好于戀愛的風波期，所以是個很好的切入點，能夠窺探二人情緒醞釀與波動的橫切面。
于是，在徐志摩四十歲那年，為了尊重他生前“將來我們年紀老了，可以把它放在一起發表，你不要怕羞，這種愛的吐露人生不易輕得”的意見，陸小曼大膽地將這些書信和日記統統印在了白紙上，才有了我們后人追憶這段經典愛情最真實的一手材料。
讀《愛眉小札》，感受到的是徐志摩的單純與陸小曼的善良。
有的人會愿意寫，二人后來情感不合的差異從開始就已初見端倪，可我總覺，從一個既定的結果反推過程，怎樣說都是合理的。
假如二人最后白頭偕老，是否同樣的事就要改為相互遷就，方顯真愛呢？
所以，我們大可不必追尋這些千絲萬縷的聯系，只顧從中感受一段美好的感情開始時，那些最真實的懵懂與悸動，怦然與傷怨，豈不更好？
