《浮士德》是歌德在十六世紀文藝復興時期的名著，描寫了那時的一個術士（可以類比成今天的知識分子），在當時社會下的種種境遇和結局。李斯特在1864年根據這部名著寫下了這部交響曲。柏遼茲也曾經以音樂歌劇的形式也過同樣的作品。但兩個人的表達卻有著非常大的差異。相比之下，個人更喜歡李斯特的這首交響曲。

音樂從第一樂章的開始就預示著浮士德們從沉寂逐漸升起的萌動，這種萌動又在不斷的艱澀與明朗、晦暗與光明的掙扎中發展成為一種明確的堅定的意志體現。在到達高潮以后又被現實所擊敗而以未完待續的形式平靜下來，隱喻著理想的挫折與后退。

? ? ? 第二樂章則是浮士德們追求人性中愛情的真諦，柔美與舒暢的旋律就像柏遼茲在《浮士德的沉淪》同樣的第二樂章中那段女高音的詠嘆調里充滿愛意的期待。愛情也在最后慢慢轉換成回憶般的憧憬與不舍。愛之久矣情成親。

? ? ? 邪惡以及反動在一種聲勢上逐漸膨脹的躁動下不斷的強勢是第三樂章的宣泄主題，它清晰的告誡世人，罪惡是現實的，它不僅讓你感覺得到恐懼與不安，甚至用加強了的不和諧的音調伴隨一個短暫的靜默來表達一個明確的威脅和恫嚇。浮士德們在如此艱難的境遇里分崩離析，犬儒與幫兇，逃避與循世，各種怪誕不經和不合情理均成為自然。與柏遼茲的《浮士德交響曲》不同的是，李斯特對人性勝利充滿信心和樂觀，光明在黑暗之后重新出現，浮士德們最后還是看到了天堂的光輝和上帝的救贖，神圣的圣歌般的合唱歌頌了人類的最終善果。