第五十六章 知者不言，言者不知

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。

是謂玄同[1]。

故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。

故為天下貴[2]。

注釋

[1]玄同：玄妙同齊，指“道”。

[2]貴：尊貴，被尊重。

譯文

真正的智者不夸夸其談，高談闊論的并非智者。

堵塞其欲望，關閉其欲門，削弱其鋒芒，消解其紛爭，使之收劍光芒混同于塵世之間，與萬物渾然一體。

這就是奧妙的玄同大德。

有“玄同”境界的人，不分親、疏、利、害、貴、賤，已經超凡脫俗。

所以為天下人所尊崇。

解讀心得

1．本章中，老子說明真正有道德的人，能達到“玄同”之境界。就是：淡泊寡欲，低調謙卑，無欲不爭，和光同塵，與萬物渾然一體；而且不分親疏遠近，不分高低貴賤，沒有利害關系，這樣的人已經超凡脫俗。因其符合大道，所以為天下人所重。

2．真正有智慧的人總是深藏不露，不露鋒芒，低調自守，守柔守弱，寬容忍讓，與大眾和諧相處，打成一片。但你不可輕看了他，他們都是潛居抱道，明珠暗藏，審時度勢，待機而動的人物。只有時機到后，才果斷出動，從而一舉成功，脫穎而出。所謂君子藏器于身，不輕易外露，就是這個道理。這樣的人，才是真正的智者。

3．所謂大美不言，大音希聲。真正的辯才，不是滔滔不絕、夸夸其談者，而是大智若愚、樸實無華者。真正的智慧，也不在口才，而在于心機。所謂“言不盡意”，語言不過是表達的工具，巧言并不能說明心巧。

4．做到不分親疏貴賤利害，也許對我們來說勉為其難，但至少不要為物欲所惑，不要爭一時意氣，不要與人有太多的利害相爭，轉而應清心恬淡，順其自然，樂天知命，這樣才能少些世事的紛擾和羈絆，多些生命的自在和如意。