Day 2? 做人與作詩

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當看到吳軍在書里說，“當我們的精英們都變得只會做人之后，社會就沒有了靈性”，我忍不住在一旁寫下：

你看，并不只有那些以自我為中心的“中二”青少年們，為了逃避人情往來才不喜歡過分強調“會做人”的社會，連學識、財富、名望都出類拔萃的吳軍老師其實也有類似的看法。

在不久之前，我剛在自己的“人生規劃四象限”上，特地為一件事騰挪了一塊位置，把它放在了“非常重要但不緊急”的象限內。那就是：保持自身的“靈氣” 、“真誠” 和“個人獨特性”。這三個關鍵詞倒是與林黛玉作詩的性格，相映成趣。

記得在大學時期的古典文學課上，有一場關于“黛釵之爭”的討論。當時，授課老師點起一位男生，問他如果有可能，更愿意娶林黛玉還是薛寶釵。

湊巧，那位男同學是一名頗有些風骨的文藝青年，畢業后去了《新京報》工作，再后來離開體制內，和朋友共同創辦了一個專門講述底層人民真實生活故事的公眾號，很受讀者歡迎。

老師滿心以為，男生大多偏愛薛寶釵，沒料到對方語氣堅定地選擇了林黛玉。老師一下愕然，指出黛玉身上一系列的缺點，問他怎么能接受這樣的姑娘做自己的伴侶，可男生仍然堅持自己的回答。

接下來，老師不斷引導男生去“正視”黛玉身上諸如尖酸、多疑、小家子氣的毛病，企圖使男生改口，可男生并不松口，就是喜歡林黛玉這樣的。于是最終，講師頹然放棄了與男生的繼續溝通。

當時我坐在旁邊，想這位老師的思想境界未免有些狹隘，但男生卻也未免有些過于固執。一般人，自然會選擇黛玉和寶釵身上優點的結合，既不媚世，又討人喜歡。

可后來我逐漸發現，自己當時的想法著實太天真。當你決定融入社會環境，加入社會游戲的那刻起，你就必須不斷地放棄身上越來越少的自由性。你如果想持續地往上走，那就要接受社會規則對你的持續改造和修正，你可能一方面確實變得越來越有出息、受人歡迎，但另一方面也可能覺得自己越來越陌生。

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2017年，我去聽了一場新媒體人的經驗交流分享大會，海報上有所有演講者的剪影，雖然隱去了面部，但仍看得出絕大多數人都是抱著雙手，一身筆挺地側身站著。當時我就在想，你看，壓根不需要知道那些人到底是誰，光看這樣的身形姿態，就會自然而然地聯想，這是一名“成功人士”吧。這體現著人們對所謂“成功人士”的刻板印象，但同時也讓我想到：

現實意義上的成功人士、精英人士，就像一套刻畫好的模板，我們每天的自我訓練和刻意練習所在做的，就是把自己熔化，澆鑄在這套模板里，然后把自己打造成一個說是不同、但看起來又與周圍人如此相同的形象和格調。這也是吳軍說，都太懂得做人，社會反而失去了靈性的原因之一吧。

但是，我其實并不是要否定那些，教你如何洞察并利用社會規則和關系來獲勝的思維模式，因為事實上，這一年多來，我自己也從這些認知中收獲良多，越來越“成熟”。可與此同時，我覺得，在不斷獲得俗世意義上的成功的時候，不能讓自己的視野只停留在這層境界上。

所謂“大音希聲，大象無形”，這是一層更高的境界：就像吳軍說的，用創想能力、理想主義和浪漫的情懷來推動人類文明的持續進步——正是這樣不可捉摸而又美到極致的稟賦，讓智人這樣一個物種可以脫穎而出，并且不容易被AI取代，這樣一種品質值得傳承和發揚。

盡管坦白說，我自己離這樣的境界還差得遠，自己也經常會在理想主義與現實教訓之間矛盾、搖擺。但是在成長的過程中，我會希望自己不斷地提醒自己：

取得事業上的成就、塑造個人的影響力，固然重要，但是保持“你作為你自己”的那點獨特性，保持赤子之心，保持你觀察世界的眼睛里的那份純真與靈性，也很重要。

成長路上，我們學會了不斷地用前人的經驗、套路、公式來武裝自己，讓自己可以走得更快、更遠，但別忘了，在這重重的武裝之下，仍舊要留出那么一點空地，允許自己可以返璞歸真，可以用最本真的態度，來用力地感受、擁抱這個世界。

Octavia于2018.7.12

Day 1? 幸福是目的，成功是手段

01

看到第一章節的標題時，我一瞬間被打動。它說，幸福是目的，成功只是手段，這似乎為那些持續不斷地往上爬，卻始終難以感到滿足和快樂的人，找到了一種解釋。

成功只是一個瞬時性的結果，而非一種持續性的狀態，為了避免被不斷演進的世界所拋棄，或被周圍人的成就所淹沒，患得患失的人們不得不逼迫自己不斷向上爬，但沒有目的地和歸宿感地前行，最后只會帶來焦慮和空虛，又何來幸福呢？

但反過來看，“幸福是目的，成功是手段”這句話，是在鼓勵這樣的行為嗎：無所謂工作或事業有多大的起色或成就，只要能在一個小地方，舒適地過好自己的小日子就行？

——我覺得，也不是。這種“舒適”只是相對而言的，是暫時性的。從未來的角度看，一個人很難持久地保持“舒適”的狀態，因為生活總是由問題構成的。如果把人生比作一條河流，一個人的寬度、深度和長度受他所選擇的河道的影響。如果你在半途中選擇進入一條流速平緩的小溪，慢慢徜徉，那需要提前考慮到的一種結果是，可能會在路上逐漸干涸，而這時再想找到大江湖海匯入，難度就大了。

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前兩天跟父親交談，我說如果我進入一個新部門，有待大展拳腳之際，卻發現領導正處在奶爸奶媽時期，生活重心放在家庭而非工作上，部門發展在TA心中沒有家庭和樂重要，相應地我個人的發展也會有所受限。如果遇到這種情況，是否只能自認不走運？

沒想到老爸聽著聽著笑了，他說為什么很多人努力工作？就是為了生活可以幸福啊。按照你所描述的領導年紀，在他這樣的人生階段，他為自己和家人做出了一個重要的戰略決策，回歸家庭。這個決定對他來說意義非凡，你沒有理由怪他。

聽到這話的一瞬間，我有些恍惚。那么這是不是意味著，所有為了工作或事業，犧牲了家庭生活的人，都是愚蠢的？

如果是，那為什么一直以來，為了事業枉顧個人生活的人，從來都不缺？是他們都愚蠢嗎？

對于這個問題，吳軍在書中說的一句話給了我啟發：“學者們認為，幸福感的本源只有兩個——基因的傳承和影響力”。

對于有的人來說，養育生命、天倫之樂是他人生的重中之重；而另外有些人，更在乎的是個人價值的實現和影響力的成就，所以更愿意把最主要的精力投入工作和事業。

當然，同一個人在不同的階段，或許會有不同的傾向性，比如在人生的前半段看重事業成就，后半段則看重家人的陪伴與生命的延續，而這就是個人選擇的問題了。說到底，大家都是在追求幸福，只是對“幸福”的理解和詮釋有所不同。

Octavia于2018.7.11

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