?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（一）
? 一天清晨，收拾完寢室內(nèi)務(wù)后，一位舍友突然說了一句：“微信公眾號共青央推送了一篇文章，說是美國最新上映的一部電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。”
?他的這句話，立刻引起了其他舍友極大的興趣。另一位舍友問：“這部電影難道和一般的戰(zhàn)爭片有什么不同？”
?他自信滿滿地說：“這部電影，網(wǎng)上評論得老高了，豆瓣評分是9.1分。”
?“這么高的評分？怎么可能？”
?“這部電影，真實還原了那段戰(zhàn)爭史。網(wǎng)上說，看了這部電影，我們才知道，八年抗戰(zhàn)，我們所面對的是怎樣的日本軍人？可以說，看了這部電影，才明白那些手撕鬼子和褲襠里藏水雷的鏡頭是多么的荒謬。”
? 聽舍友給予如此高的評價，我也有一種想看看的沖動。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》究竟是怎樣的一部電影，竟然能引起國人如此巨大的共鳴？我們常說，群眾的眼睛是雪亮的。這部電影，我想，肯定并不僅僅描寫一段戰(zhàn)爭史，也不僅僅是讓我們看后感慨道斯的信仰堅定和內(nèi)心的堅強，肯定還有更深層次的含義在里面。
? 于是，我百度了一下，想更多地了解這段歷史。通過不停地刷網(wǎng)頁，我總算對美國這位英雄人物有所了解。道斯，出生于弗吉尼亞州的一個家庭，從小，他就喜歡爬山。雖然身材瘦小，像個玉米桿，但是，他卻很壯實。因為母親的教育和父親的一戰(zhàn)遭遇，給年幼的道斯留下深刻的印象。從此，他就成為一位忠實的基督教徒，為著自己的信仰而活著。后來，為了為國效力，拯救更多的人，他毅然參軍入伍，但卻從不拿槍。因為這事，直接迎來了戰(zhàn)友和上司們的質(zhì)疑，誤解甚至是侮辱，但是，道斯還是堅持了自己的信仰。因為這事，他因此被送上了軍事法庭，差點去了軍事監(jiān)獄。
? 就是這樣一位被認為是不能托付給生命的人，最終，在戰(zhàn)場上，獨自一人救下了75個人，并被戰(zhàn)友們充分信任，成為了他們的保護神。
? 有了前面大致的了解，我更加對這部電影感興趣了。想想，馬上就元旦放假了，恰好可以趁此機會去看看。
? 轉(zhuǎn)眼間，假期已經(jīng)到來。剛做完假前教育，我就和班長說：“班長，明天我外出。”
? 另外，恰好一位南京的朋友也想去看。所以，我們就相約一起去。
? 吃過午飯后，我們來到影城。買了電影票，來到電影廳，坐了下來，滿心期待著這部電影的放映。
? 兩個小時過去了，整部電影，開始一部分講的是道斯的個人成長經(jīng)歷以及他在軍營里的生活。后一部分，真實還原了血戰(zhàn)鋼鋸嶺這段歷史。
? 在血戰(zhàn)鋼鋸嶺這個部分，影片里的日本人，被美國軍人稱之為惡魔和魔鬼，十分頑強，又狡猾兇殘。憑借著堅固的低下通道防御體系，抵抗住美國艦隊炮火的轟炸，并在美軍上來后，一輪又一輪地將他們擊退。在電影里，場面也是相當血腥的。剛上來，各種炮彈，碉堡里和步槍里射出來的子彈，都在盡情地收割生命。日本軍人，嘴里喊著“天皇萬歲”，一邊迎著槍林彈雨沖了上去。有的，與美軍同歸于盡；有的，在戰(zhàn)爭間隙掃蕩還未死去的美國軍人。
? 在子彈和炮彈面前，人的生命在瞬間抹滅。在戰(zhàn)場上，隨時隨刻你都有可能受傷，或者犧牲。一輪攻擊過來，血肉之軀怎能抵擋得住如此大的沖擊？所以，電影里，也很客觀地還原了戰(zhàn)爭的殘酷，那一個血肉橫飛的場景。
? 正是在如此惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境下，道斯，作為一個拒服兵役者，一個曾經(jīng)被戰(zhàn)友侮辱的醫(yī)療兵，完全憑借自己一個人，在生死線上救下了75個人，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的一個奇跡。
? 也許，我想，每一位看過這部電影的中國人，都會有這樣的幾點感受：一，道斯的信仰很堅定，沒有任何人能夠改變；二，道斯有一段特殊的成長經(jīng)歷和軍營史；三，在如此殘酷的戰(zhàn)爭面前，道斯，憑借自己一個人，在生與死之間徘徊，創(chuàng)造了救下75人的奇跡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（二）
? 不過，有時，我們是否還要更深層次地想一想，道斯，他為什么能創(chuàng)造這樣一個奇跡？而其他人不能。
? 為了找到這個問題的答案，讓我們回到歷史中去，看看道斯的家庭背景和參軍經(jīng)歷。通過了解這段歷史，我認為有以下幾點：
? 一，小時候爬山的經(jīng)歷奠定了他創(chuàng)造奇跡的基礎(chǔ)。
? 他出生于美國弗吉尼亞州的一個山地家庭，從小，他就喜歡和弟弟爬山，比誰先登上山頂。正是這種兒時的玩耍，煅就了他過硬的身體素質(zhì)以及在山地里的靈活自如。如果，沒有小時那段的經(jīng)歷，他縱使有再堅定的信仰，恐怕也是心有余而力不足。
? 二，特殊的家庭背景，他有了自我信仰的萌芽。
? 小時候，一次和弟弟的打架，差點失手殺死了弟弟。這一段經(jīng)歷，對年幼的道斯觸動極大。并且，發(fā)生這件事后，他已經(jīng)認識到自己犯下了嚴重的錯誤。為了改掉這個錯誤，他注意到墻上的一幅畫。而這幅畫，就是他信仰的啟蒙。畫中的那十條戒律，可以說，為他解決了這個錯誤，也為他找到了人生的信條。另外，長時間生活在家暴環(huán)境下，他看慣了父親的“酒鬼”狀態(tài)，也理解母親生活的不易。同時，這些，都讓他更加珍視人與人和諧相處的珍貴，知道了善良的重要性。在一天晚上，父親竟然拿槍對著母親，他立馬奪過父親手里的槍，對著自己的父親。那一刻，他更加地憎恨用槍，并把它作為自己捍衛(wèi)自我信仰的原則。
? ? 在家時，盡管父親多次家暴母親，但母親一直忍辱負重，不曾責怪自己的父親。這個，本身，母親是一個基督教徒，嚴格信奉著圣經(jīng)里的教條。每當他看不慣這種現(xiàn)象時，母親總是開導(dǎo)他，你父親之所以變成這樣，是因為一戰(zhàn)時親眼看著自己的兄弟死去。這樣慘痛的經(jīng)歷，使你父親內(nèi)心受到極大的創(chuàng)傷。從此，他就像是變了一個人。因為，你父親有時也在責怪自己，他也活在痛苦之中。正是這樣的說教，加之那次失手的經(jīng)歷，這個，讓道斯知道，每一個脾氣暴躁的人都有自我的難處，要學(xué)會理解別人。不僅僅要理解別人，他還要用實際行動來拯救更多像父親那樣的人，不要讓他們一生都生活在痛苦之中。還有，珍珠港的爆發(fā)，也讓他有著強烈的愛國意識。正是這些原因，他強烈要求參軍入伍，做一名醫(yī)療兵，當戰(zhàn)友在前方奮勇殺敵時，他緊隨其后，救下更多的人。
? ?三，軍營里的侮辱，是他自我信仰堅定的試金石。
? ?正是有著這樣的想法，他報名應(yīng)征入伍了。在軍營，他能和戰(zhàn)友們打成一片，生活中有說有笑。不過，他就是不肯拿起槍。這一點，對于作為一名軍人來說，是不可接受的。因為，在軍人看來，槍，就是自己的第二生命。戰(zhàn)場是殘酷的，是生命之間的較量。每時每刻，自己都有可能喪命。但是，有了手里的槍，就增加了自己活下去的砝碼。在被敵人干掉之前，自己先干掉敵人。
? ?在戰(zhàn)場上，要想保證自己活下去，只有兩種方法：一，自我保護，比敵人更加頑強；二，充分地相信戰(zhàn)友，把自己的生命托付給戰(zhàn)友。
? ?在戰(zhàn)場上，子彈是不長眼的，誰都不知道自己會在什么時刻死去。唯有忘記一切地往前沖，才能贏得活下去的希望。同時，戰(zhàn)場不是個人秀，而是團體作戰(zhàn)。這其中，戰(zhàn)友之間的相互配合顯得很重要，能夠最大限度地減少傷亡，保全自己的生命，贏得戰(zhàn)爭的勝利。
? ?如果，在戰(zhàn)場上，作為軍人，你不拿槍殺死敵人，肯定是不被認可的。因為，戰(zhàn)友都是在用生命來拼殺，你不拿起槍，那就無疑增加了自我犧牲的概率。本來，戰(zhàn)友可以把生命托付給你，而你這樣做，不就是置戰(zhàn)友生命于不顧么？
? ?面對這樣的一個人，換作是誰，都會對此有很大的成見。所以，在軍營里，他遇到這些挫折都是很正常的。不過，凡事都不是絕對的，都必須把它放在特定的背景里來看。也許，
?正如道斯所說，在戰(zhàn)場上，你們的任務(wù)是殺人，而我的任務(wù)就是救人。
? ?在軍營里，從不肯拿槍那一刻起，他就注定要走一段坎坷的道路。由于他的信仰，他被認為是“精神問題”，這只是一個開始。之后，他開始被戰(zhàn)友毆打和無理刁難，還有上司的不理解，由不理解演變成刻意為難，這所有的一切，道斯所面對的，可是軍人腦海里根深蒂固的意識。面對雙方力量的差距，如果自己放棄了信仰，那就是對自己的否定。最后，他被送往軍事法庭，開始為自己申辯，在關(guān)鍵時刻，他父親的一封信起到了作用，正式肯定了他的信仰。
? ?這個，遠遠還沒有結(jié)束，只是改變了官方的闡述，戰(zhàn)友內(nèi)心里的偏見還無法改變。要想改變它，道斯只能真正在戰(zhàn)場上體現(xiàn)了自我價值之后，讓所有人都能看到他實實在在的行動之后，別人才會完全認可他。
? ?四，戰(zhàn)場上創(chuàng)造奇跡，徹底改變戰(zhàn)友長期已久的偏見。
? ?說了那么多的先天條件，在這里，讓我們回到戰(zhàn)場上來。在鋼鋸嶺，在估量到雙方力量差距后，日軍采取了龜縮的防御戰(zhàn)略，并在鋼鋸嶺構(gòu)筑了十分完備的地道防御體系。這個，很有點像抗日戰(zhàn)爭時的地道戰(zhàn)。很顯然，日軍在與中國軍隊戰(zhàn)斗過程中，他也學(xué)會了如何在雙方力量懸殊的情況下，給對方造成最大的傷亡，并贏得戰(zhàn)爭的勝利。有了這個硬性基礎(chǔ)，日軍的67團才能在鋼鋸嶺暫時站住腳跟。
? ?正是這個防御體系，才能抵擋住美國艦隊強烈的炮火。當美軍爬上懸崖后，日本軍人在暗處，而美國軍人在明處。這一點，在戰(zhàn)場上，是十分重要的。也就是說，敵人完全暴露在自己的槍口之下，收割生命完全不用費力。
? ?在這個戰(zhàn)場，日軍的67團軍事素質(zhì)過硬，作風(fēng)很頑強。在雙方裝備相差懸殊的情況下，怎樣才能彌補這雙方的差距，那就只能自己比敵人更加兇狠，讓敵人內(nèi)心里充滿恐懼。這樣，自己才能取得勝利。
? ?每一位上戰(zhàn)場的日本軍人，早已把生死置之度外。面對美軍密集的炮火，他們前赴后繼地沖上來，就像是惡魔一樣，朝著你撲了過來。
? ?在這里，美軍對鋼鋸嶺是不熟悉的。而日軍，則是相當?shù)氖煜ぁＴ阡撲弾X，他們早已經(jīng)建立起了碉堡，還有四通八達的地道防御。憑借這個，外加頑強的作戰(zhàn)作風(fēng)和甘于犧牲的精神，他們扛住了美軍的炮火，也為擊退一輪又一輪美軍的進攻。
? ?這個，雖說，是對美軍奪下鋼鋸嶺是十分不利的。但是，對于道斯來說，正是這樣的情況，才讓道斯有了體現(xiàn)自我價值的先天條件。雖然，在戰(zhàn)場上，總是有傷亡的。如果，美軍只是遇到一點抵抗，那奪下鋼鋸嶺就很簡單了。這樣，也無法體現(xiàn)道斯作為醫(yī)療兵的價值。
? ?剛開始，美軍占領(lǐng)了一個據(jù)點。等到天亮?xí)r，日軍發(fā)起了瘋狂的進攻。由于事先沒有準備，美軍開始處于被動狀態(tài)，在一步步地后撤。由于隨時都有可能面臨全軍覆沒的危險，美軍最終通過無線電請求獲得炮火支持。
? ?正是這樣，美軍才有很大一部分人沒有撤出來。正是有了這樣的情況，道斯才可以救下更多的人。
? ?當然，這個時候，也是信仰的堅定起到了很大的作用。雖然，道斯有了兒時打下的堅實基礎(chǔ)，自己雖身材瘦小，但卻很壯實。特別是在這種山地里，他動作靈活，可能很大程度上抵消身體上的疲勞。有了這個基礎(chǔ)，他救下一部分人就情有可原了。
? ?在體力耗盡之時，靠什么支撐自己，這個時候，信仰的力量就凸現(xiàn)出來了。也許，不知道科學(xué)上是否證明過，信仰的堅定，真的能克服身體上的束縛，一次又一次地突破極限，創(chuàng)造人類史上的奇跡。可以說，但凡創(chuàng)造奇跡的人，都是有著一顆無比強大的內(nèi)心。有了這個，他才有克服困難的勇氣和對身體極限的一次次突破。
? ?實在是沒勁了，他一邊又一邊地默喊：“再救一個，我還能再救一個。”憑借著這樣的信仰，他一次又一次地返回戰(zhàn)場，救下更多的戰(zhàn)友。在戰(zhàn)場上，分秒必爭。對于個人來說，那就是自我的生命。對于整場戰(zhàn)爭來說，那就是戰(zhàn)爭的機遇所在。
?一方面，自己體力慢慢耗盡；另一方面，這里是戰(zhàn)場，日本人還在進行掃蕩，殺死那些受傷的美國軍人。也就是說，道斯，不僅要與自己搶時間，也要與日軍搶時間。為了最大限度地減少救人的時間，在懸崖處，他發(fā)明了特有的套繩索的方法，利用繩索的長度，可以把人直接運下去，這個，就像是登山時的保護措施一樣。這個，只是他減少時間的一個方面，還有一個方面，那就是他戰(zhàn)場上很機靈。面臨危險時，他能迅速地利用現(xiàn)有條件保護自己。這一點，不是一般人能夠做到的。因為，你稍微猶豫一秒鐘，那就是自己離死亡更近了一步。而他，則能夠迅速尋找到掩體保護自己。這樣，只有保存自己，才能救更多的人。
? 這個，戰(zhàn)場里是有體現(xiàn)的。當遇到日軍時，他迅速地躲進日軍的地道里。當日軍進來后，他能夠利用地道的掩護偽裝自己，從而蒙蔽敵人的雙眼。還有，他是有著一顆善良的心的人。即使是敵人，他遇見后，迅速采取措施，捂住對方的嘴，然后，給對方止血。這些，雖然言語上不通，而且還是刺刀相向的敵人，在這一刻，善良的內(nèi)心戰(zhàn)勝了戰(zhàn)場的殘酷。還有，正面遇見日軍后，眼看無法逃掉，他迅速拿起一個尸體蓋在自己身上，很好地蒙蔽了敵人的雙眼。
? 綜合以上的分析，再想想道斯創(chuàng)造這樣的奇跡，也就不奇怪了。
? 那么，我們知道，在二戰(zhàn)上，美軍的傷亡也是很大的。當然，在戰(zhàn)場上，美軍上下有著許多優(yōu)秀的指揮官，下面也有勇敢的士兵，在這么多的官兵中間，美國總統(tǒng)杜魯門為什么只青睞于道斯，把他作為三人之中的之一，被授予美國國會榮譽勛章，而不是其他人呢？
? ? ? ? ? ? ? ? （三）
? ? 相比于龐大的戰(zhàn)爭，時間之長，死傷人數(shù)之多，實在是看不出一個士兵的重要性。不過，在某種程度上說，一個英雄士兵的存在，絕對對整個戰(zhàn)爭起到了很大的作用，甚至能夠決定戰(zhàn)爭的走向。
? ? 孫子說過：“水因地而制流,兵因敵而制勝.兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神.”在戰(zhàn)場上，士兵每時每刻都在死亡，但有時一個兵的實力能改變戰(zhàn)場發(fā)展的趨勢，扭轉(zhuǎn)局面，最終取得勝利。這個，也就是英雄士兵的價值所在。
? ?馬克思也說過，整個世界是相互聯(lián)系的。在戰(zhàn)場上，那就更是如此了。那么，道斯被評為戰(zhàn)場上的英雄，他有哪些不同呢？
? 這時，要想回答這個問題，我們還得把眼光放到過去，讓我們回到那段美軍對日作戰(zhàn)史里去。只有實事求是地分析，才能找到正確的答案。
? 一，道斯的存在，是戰(zhàn)友心目中的保護神。
? 在這部電影里，道斯，因為能夠救下自己的戰(zhàn)友，他也得到了戰(zhàn)友們充分的信任，并很放心地把自己的生命托付給他。有了他，在戰(zhàn)場上，自己就不會死亡。即使是受傷，也會被救下。正是有了這樣的信念，道斯的存在，對于這支部隊而言，就是超越一切。對于那些之前誤解他的人而言，他的這一舉動，徹底顛覆了他們內(nèi)心里的偏見。所以，在再一次面對惡魔式的日本軍人時，他們把生命寄希望于道斯這個人。等著道斯做完禱告后，他們才爬上去。
? 二，道斯的存在，是沖繩島戰(zhàn)役的轉(zhuǎn)折點。
? 怎么說，熟悉這段歷史的人都知道，沖繩島戰(zhàn)役，是一次大規(guī)模的血戰(zhàn)。開始，美軍如入無人之境，直到進入丘陵地帶后，他們遇到日軍瘋狂的反撲。憑借著堅固的地道防御體系，他們可以抵擋住一輪又一輪的炮火。等著美軍沖上來后，他們就從各處鉆出來，向美軍發(fā)起沖擊。
? 正是這樣，美軍的一次又一次的進攻，都被日軍阻擋住。每一個據(jù)點，每一處地道，甚至每一處巖石，雙方都在反復(fù)爭奪。道斯，雖然不拿槍殺死敵人，但他卻在救人。
? 在戰(zhàn)場上，你要取得勝利，只有比敵人更加地頑強。如果，你害怕恐懼而退縮，就很有可能被敵人追著打。而這個，頑強的作風(fēng)，它的動力源就是道斯。有了他的存在，戰(zhàn)友們更加奮勇殺敵，早已把生死置之度外了。
? 鋼鋸嶺占領(lǐng)后，直接加速了67團的覆滅的進程。這樣，也為美軍占領(lǐng)沖繩島提供了良好的條件。
? 三，道斯的存在，加快了日本宣布投降的進程。
? 正如一位將軍所說，占領(lǐng)了沖繩島，就占領(lǐng)了日本。對于日本來說，沖繩島就是日本的門戶。一旦門戶被美軍占領(lǐng)，那日本本土就完全暴露在美軍的控制之下，自己只有防御的境地。另外，沖繩島被占領(lǐng)后，自己海上的經(jīng)濟補給線會被切斷，日本就無法再發(fā)起戰(zhàn)爭的進攻。
? 同時，沖繩島被占領(lǐng)后，美軍飛機可以直接從島上機場起飛，大大縮短了轟炸日本本土的進程。這樣，美軍也為轟炸日本節(jié)省了大量時間，直接摧毀日本的軍事設(shè)施，讓日本無法再為整個戰(zhàn)場輸送武器。
? 其實，日本投降，只是個時間問題。如何縮短日本投降的時間，拯救更多的人，也讓更多的人免于戰(zhàn)爭的災(zāi)難。這個，那就是加緊摧毀日本的有生力量。
? 如果從這個方面來考慮，道斯的存在，一定程度上，加快了日本宣布投降的進程。
