事物的基本結(jié)構(gòu)往往決定了其外在的物理特性。就如絕緣體和導(dǎo)體，一個(gè)是至剛，不能導(dǎo)電；而另一個(gè)是至柔，一點(diǎn)就通。這兩種情況下，由于它們特性原因造成它們的物理特性在一般情況下并不會(huì)隨著外在環(huán)境的變化而變化。所以人很難能進(jìn)行靈活控制。而半導(dǎo)體的特性介于絕緣體和導(dǎo)體之間，且其導(dǎo)電性會(huì)因?yàn)闇囟鹊谋菊骷ぐl(fā)或雜質(zhì)激發(fā)而發(fā)生改變，這種特性就被人們拿來(lái)大做文章，發(fā)展出了一個(gè)全新的半導(dǎo)體行業(yè)。
拿來(lái)主義害死人啊！不經(jīng)考證的引用，會(huì)把自己引入歧途。拿來(lái)主義，終究是浮在事物的表面，只知其然，而不知所以然。要有動(dòng)手精神，親自動(dòng)手，找到事情的本源，了解其來(lái)龍去脈。
任何知識(shí)都是邏輯推理、歸納演繹結(jié)果，最終都要?dú)w納總結(jié)形成一門知識(shí)，且這些已有的知識(shí)都由教師傳給后代，因?yàn)橹R(shí)是不能遺傳的，只能通過(guò)教和學(xué)的方式進(jìn)行代代相傳，旨在讓后代接收前人總結(jié)的各類知識(shí)。由此可知每一門成體系的知識(shí)都是有一定的邏輯關(guān)系的，而不是不可知的。
古時(shí)東方社會(huì)的教育主要帝王將相等極少數(shù)人能夠享有，普通大眾受教育的程度不深，這也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定的，大量的農(nóng)民被需要進(jìn)行糧食種植，且這并不需要的其他知識(shí)，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)也就限制了農(nóng)民的認(rèn)知能力。所以中國(guó)古代的大部分農(nóng)民處于愚昧的狀態(tài)，所以這也是決定中國(guó)命運(yùn)的是少數(shù)精英決定。而西方社會(huì)中，社會(huì)整體接觸到知識(shí)的階段是比較晚，且教育并沒(méi)有權(quán)貴的獨(dú)攬，而是全民都有受教育的機(jī)會(huì)，所以使的整體的社會(huì)的認(rèn)知水平都比較高，且這些受過(guò)教育的普通人也能夠通過(guò)某種形式表達(dá)自我的意見(jiàn)，且被社會(huì)所接受，所以西方社會(huì)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展而衍生出民主制度。這是我關(guān)于社會(huì)決策形式不同，是由不同社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定的一點(diǎn)思考。
