亂世出英雄，也出大文豪，中國二十世紀初，社會動蕩，戰事不斷，正是這樣的大背景下，“五四”時期的新文化革命，催生了像老舍、林語堂、魯迅、朱自清、茅盾等一批文學巨匠，魯迅更是名符其實的領軍人物。
他文筆犀利，以筆為戈，他或揭露或諷刺，以改造當時的國民精神為己任，他鞭撻、聲討當時的吃人的社會制度，喚醒在舊制度下日漸麻木的國人的靈魂。他有一顆醫者的靈魂，他棄醫從文，并不是他不想救死扶傷，因為治好了肉體，可是思想的病怎么辦？他想醫治的是國人日益病入膏肓的精神上的疾病。
從小到大無數次重讀先生的文章，總會有不一樣的感受，少年時只感覺到他的犀利和刀鋒，隨著年齡漸長，漸漸品味到其中的獨特和心酸，現在看來還有他藏在文章下面的如兄長一般墾切與關愛之心。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著仁義道德幾個。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字 ‘吃人’！”
“但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光一點這勇氣。老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥道 ‘趕緊吃罷！’大哥點點頭。原來也有你！這一件大發現，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，但是我的哥哥！吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家務，妹子恰恰死了，他未必不和在飯菜里，暗暗給我們吃……有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！”
《狂人日記》里，他寫吃人制度下吃人的人，人們在這個黑暗社會里，誰都無法獨善其身，而且不知不覺地成為吃人制度的幫兇。文章末尾只有耐人尋味的四個字，救救孩子！這是向全天下的國人發出的呼吁、為了國家的未來，該醒醒了！
“那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭鮮紅的饅頭：指蘸有人血的饅頭。舊時民間迷信，認為人血可以醫治肺癆，劊子手便借此騙取錢財。”
“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細的，他卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個老娘，可是沒有料到他竟會這么窮，榨不出一點油水，已經氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個嘴巴！”
《藥》里面他寫愚昧的茶館老板無奈地買人血饅頭給兒子治病，寫人們在卑賤、茍且的生活里，還不忘爾虞我詐，寫他們如野狗一般吞噬革命志士的鮮血。千百年來的被奴役的生活，使他們對天下為公的想法嗤之以鼻。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！” 她默想了一會之后，分明地，堅決地，沉靜地說了出來的話。......知道中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。 “
“現在她知道，她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人的賽過冰霜的冷眼。此外便是虛空。負著虛空的重擔，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳墓。 ”
《傷逝》里寫剛擁有新思想的女性想要新的生活卻是鏡中撈月，迫于生計回歸舊社會，可是卻格格不入，最終早年夭折。
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先生的文章滿是恨鐵不成鋼的焦急，文筆犀利應該也是情之所至。雖然很多人不喜歡他的犀利，可是他始終以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊栽?，旗幟鮮明地反對舊制度，不需要優柔寡斷，不需要欲說還休，他要喚醒人們的麻木的神經，唯有嚴辭才能真的喚醒啊。
