不破不立之-打破“唯物論”
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開！
不是用科學來揭開宇宙之謎的，那你用什么呢？宇宙的真實情況，其實不難猜到，近年來這類題材的電影非常多，像源代碼，異次元駭客，盜夢空間。他們都在質(zhì)疑我們這個現(xiàn)實世界的真實性。那黑客帝國那就更直接了，他的故事情節(jié)直接的就說，我們?nèi)祟惥蜕钤陔娔X虛擬出來的世界里。說的揭開宇宙之謎，指的不是電影吧？
當然不是了，我告訴你，古代東方的文化，非常的神奇。我們祖先的智慧不比科學家們差。他們早就知道宇宙的秘密了，那你能讀懂他們的話，你就知道宇宙是怎么回事兒了，你能相信嗎？你說的太玄乎了，人類認識世界不是靠哲學，就是靠科學。但在古代的東方，哲學不成體系，科學又不發(fā)達，只有一些神話和倫理，有是怎樣揭開宇宙之謎呢？哲學的人都知道，在西方才有完整的哲學體系。我們現(xiàn)在很多孩子從小，都是接受西方的科學教育。我們對自己的傳統(tǒng)文化，太不了解了，跟你們說，西方的哲學現(xiàn)在實際上已經(jīng)沒落了。很多的觀念都非常的陳舊，而東方的哲學，雖然已經(jīng)埋沒了很多年，但現(xiàn)在應該是他重新煥發(fā)光彩的時候了。西方哲學的觀點，成就，舉例說明一下。你在課堂上應該還是學唯物論的吧，當然這是哲學的基礎(chǔ)理論，科學的新發(fā)現(xiàn)，其實早就已經(jīng)否定了唯物論了，我怎么沒聽說呢？所以說哲學沒落了，他跟不上科學的腳步，
唯物論存在的問題，我從頭講給你聽唯物論，說物質(zhì)是世界的本源，他原先講的物質(zhì)指的是實體物質(zhì)，古希臘的，德謨克利特說。我們的世界就是由虛空和原子構(gòu)成的，原子就是一種實體的物質(zhì)，我們的直觀印象當中，物質(zhì)，就是實體。實體是可以計量的，17世紀的時候，有人提出了質(zhì)量的概念，用它來衡量物體里面，物質(zhì)的多少。后面發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量守恒定律。他說宇宙當中的質(zhì)量總體上是恒定的，既不會增加，也不會減少，所以說它是永恒的存在。質(zhì)量守恒定律是唯物論，最好的證明。如果質(zhì)量是守恒的，物質(zhì)是不滅的，那么唯物論它就是對的。但是后面人們發(fā)現(xiàn)質(zhì)量是會變化的，我用的一個物體，他在做高速運動的時候，速度越快，它的質(zhì)量就會越大。如果它接近光速時候的話，就是一個像原子那么小的東西，它的質(zhì)量，也會趨向于無窮大。而且，能量它可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，這樣使質(zhì)量增加，而且質(zhì)量也會轉(zhuǎn)化為能量，這樣造成物質(zhì)減少。這樣說的話有點不對頭，是呀。
這時候唯物論他就遇上麻煩了。原來唯物論認為宇宙中只存在，實體物質(zhì)，但是無形的能量，它能轉(zhuǎn)化為，實體物質(zhì)，那么就表明說宇宙中至少還存在著能量，那只是有實體物質(zhì)，那么唯物論者，他們是怎樣去自圓其說的呢？那么他們就修改了物質(zhì)的定義。把它從實體，改成實在。說物質(zhì)就是實際存在的東西，那樣是一種客觀實在，所以說，能量也是物質(zhì)。那什么東西不是實際存在的呢？我們想象出來的東西它就不是實際存在的。不管怎么說唯物論，最初的本意到這個時候已經(jīng)被打破了。是啊，能量它是無形的，它不是實體，如果不是它能轉(zhuǎn)化為實體物質(zhì)的話，人們是無論如何也不會把能量當成物質(zhì)的。
問題，看起來都不會像表面這么簡單，是啊，其實就連實物的物質(zhì)，他究竟是不是實體，現(xiàn)在也覺得很值得懷疑。我們看到的這個金屬他表面上是致密的，但是在我們看不到的微觀世界，元子里面是空蕩蕩的，而電子，沒有確定的狀態(tài)，他一會兒是波，一會兒是粒子。那這就會讓人們，產(chǎn)生懷疑，有這樣的實體物質(zhì)嗎？
唯物論最初認為空間只是物質(zhì)的容器，他徹底是空的，但愛因斯坦的相對論說，空間跟物質(zhì)之間是會產(chǎn)生相互作用的。物質(zhì)能夠造成空間的彎曲，而空間的彎曲它反過來，又會影響物質(zhì)的運動。實在難以想象，空間怎么彎曲？是呀，這些現(xiàn)象我們以前根本想象不到。正是因為以前的認識水平比較低，所以我們才會簡單的認為這個世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，但是現(xiàn)在看來就算把精神排出在外，我們的世界也至少有五個基本的要素，時間、空間、物質(zhì)、能量、還有自然定律。我們怎么能說它只是由物質(zhì)構(gòu)成的呢？
其實在大爆炸理論誕生以后，唯物論，他就已經(jīng)可以畫上一個句號了。唯物論說物質(zhì)，是世界的本源，但是大爆炸理論說我們的世界，是在虛無中誕生的，他根本就不需要本源，更何況，在宇宙誕生之前呢，物質(zhì)都不存在，我們怎么用物質(zhì)來作為世界的本原呢？唯物論已經(jīng)過時，隨著科學發(fā)現(xiàn)的步伐，我們應該及時刷新對世界的認知。這是學科之間存在的隔閡。
許多觀念都沒有同步更新，這種情況很多，比如人們說物質(zhì)，決定了意識，意識，只是人腦的機能，是物質(zhì)運動產(chǎn)生的，虛幻現(xiàn)象。這種觀念現(xiàn)在也很值得懷疑。事實就是這樣，直到現(xiàn)在我們都沒有找到物質(zhì)，能夠決定，意識的證據(jù)，但是卻找到了意識，能夠?qū)ξ镔|(zhì)，產(chǎn)生物理作用的證據(jù)。粒子的狀態(tài)取決于人的觀測，這說明什么？這即使不能說明意識能夠決定物質(zhì)，也至少說明意識，它不只是虛幻的精神現(xiàn)象，它更是一種物理現(xiàn)象。
