“眾所周知，我國的儒家文化作為封建時代的統治文化長達2000多年，足見其對我國封建統治的影響力。而儒家文化的統治地位是從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始的，而作為漢朝末期的三國時代正是這一文化的蓬勃發展之時。

而門閥世族正是儒家文化的載體。漢朝的衰落正是因為門閥世族掌握了國家的大部分資源，導致皇帝對國家已經難以掌握，而由于利益有限世家之間的矛盾，世家與寒門間的矛盾比較尖銳，在公元184年的黃巾大起義爆發時，這些矛盾也就現實化了，各階級，各世族的斗爭也由此拉開了序幕。曹操本來來自于世家，他起家也是依靠世家的幫助。但是由于三個原因：一，他清楚的知道，以世家大族為統治基礎的王朝必定會被替代，因為人民才是國之本，當人民被壓迫到沒辦法活下去的時候必然會起身反抗，那么這個王朝所代表的利益集團便會衰落了，王朝也就覆滅了。二，以世家大族為基礎的王朝，國家的決策權在世家大族手里，統治者只是這些大家族里的一個調解者。三，當時的世家大族是以袁家為首，如果曹操仍然以世家大族為基礎，那么他難以撼動袁家的地位，只能俯首稱臣。在這三點原因下，曹操發布了“求賢令”，采用“唯才是舉”這一項政策。這就是向世家大族宣戰，因為他在挑戰世家對官場的控制權，本來是世家舉薦官員，現在是看才能做官了。這次宣戰也就使曹魏的基礎由世家變為了半寒門半世家。
而從這次宣戰的后果就是兗州的世家開始脫離曹操政權，從陳宮叛變，張邈迎呂布進入兗州就可以看出。而從那時候開始，曹操也就大量地采用寒門子弟做官。采用以法家治國。當然他知道徹底放棄世家的支持必定會導致政權滅亡，所以他任用荀彧，陳群等人，這是他對世家的妥協。接下來，他采用了屯田制，改造青州黃巾軍等政策，開始了以寒門為基礎的征途。他的強勢和軍事力量的強大使得中原地區的世家屈服，而由于世家大族的底蘊強大，曹操也沒敢在統一之前對世家大族大下殺手。而后，他北平袁紹，戰勝了當時最大的世家集團，又北定烏桓，為他對付世家大族奠定了統治基礎和名譽基礎。
孔家作為儒家文化的中心。曹操斬孔融南征時，正是他對儒門社會的正式宣戰。而這時劉備則得到了世家的認可，開始代表荊州世家與曹操斗爭。但是這一場戰役，曹操輸了。后果就是北方世家開始反彈了，多年的戰亂也使得北方貧瘠不已。曹操就開始了穩固內政，對付世家。荀彧所代表的荀家，楊修所代表的楊家則是北方世家的領袖，在曹操去世前，他把這兩個世家都消滅了。但是在曹丕上位后，世家的力量仍然很強大，司馬家族則在此時站出來，成為了世家的領袖。曹丕不是世家的對手，所以他開始向世家屈服，把求賢令變為九品中正則是把任免權歸回給了世家，期望挽回統治。但是世家卻站在了司馬家族的背后，由于國家軍權仍然掌握在曹家和夏侯家的手里，所以司馬家潛伏起來了。在魏國與吳蜀的斗爭中，曹魏宗族力量消耗殆盡，皇帝也更換頻繁，軍政大權自然被世家大族掌握，司馬家族也就理所當然地代替了魏國。
社會發展有一定的慣性，違逆了這個慣性注定會失敗。