生死人間事，只捎一場哭。
哭給自己看，不學孔老夫。
我是不怕死的，至少不是驚懼。但死對旁觀之人而言，大抵都不好過 。“旁觀”一詞似乎是寡情的，但死也只捎上你我一頓悲號，真乃旁觀而已。這是我的生死啟蒙，啟蒙是開心智，定基調，吾之啟蒙，始一貫終。啟蒙里，我悲而不苦的生死觀便也定了。
過世的親友里，相忘于江湖者有，相濡以沫者也有。初聞噩耗，我皆愴然。正因我說過，我首先是善良的。善良等同正義，悲天憫人是善，惡以惡報也是善。我首先是善良的，其次鋒芒畢露。
《禮記·問喪》有言，“親始死，雞斯徒跣，扱上衽，交手哭。惻怛之心，痛疾之意，傷腎干肝焦肺。”也就是說，親人死后要脫了鞋、把衣服弄亂極為失態的哭，最好能夠哭傷肝肺。于是表演開始啦，演不好的就要背上不仁不孝的罵名，演了幾千年，真謂毒禍深入人心！不想演不屑演的有嗎？有，舉個例子，
《論語·陽貨》里有孔夫子與宰我有這樣的對話：
宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”曰：“安。”“女安，則為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”
按現在的話說就是：
宰我問孔子“給父母守喪三年時間，太過長久了吧！守喪一年我覺得就可以了。”孔子問他“父母死后一年你就吃香的喝辣的穿好的，你心安嗎？你生下來以后父母把你抱在懷里端屎端尿不眠不休的照看你三年，因此父母死后你也要這樣回報三年時間回去，天下的通俗就是這樣，你居然只想服喪一年！”
宰我很直率的說“我的心能夠安寧，我只想服喪一年。”孔子便稱他為不仁，后世也大多以宰我為不孝的例子。儒學奴化之毒，可見一斑！
十八歲那年，曾祖父去世。我家三代單傳，曾祖父對我的寵愛是無以復加的程度。噩耗傳來，我幾乎以頭搶地，嚎啕以致失聲，不可謂不悲矣。但我穿過靈道靈堂時，全然鄙棄要驚呼而過的傳統，從容不迫，一言不發。我不要演給別人看，我只哭給自己聽。我十八歲那年便已卓然不群，由此可窺。
曾祖父的去世，便是我對死的啟蒙。悲而不苦，悲而不涼，他人笑我，我又何妨？
