阮籍的父親阮瑀曾被蔡邕稱為“奇才”，是曹操的文吏，“建安七子”之一，所以阮籍算是“才二代”，與嵇康并稱嵇阮。
阮籍的一生是糾結郁悶的一生，本有濟世之志，可惜屈于司馬氏之下不能施展抱負，軟軟地著急了一輩子，最后郁郁而終。所以他的思想涇渭分明：前期孔孟求王佐、后來老莊但無為。
很多人思想的變化，常常是因為世事的不如意導致的。
阮籍一生狂放，漠視禮教，即使在晉王司馬昭面前也是一樣，但好在司馬昭對他還算袒護包容，使得阮籍得以善終。
司馬昭之心，路人皆知啊，誰不聽話，就弄死誰……他的酒宴上，人人畢恭畢敬，阮籍卻“箕踞嘯歌、酣放自如”。
這個箕踞的姿勢，說說就明白了，就是兩腿張開伸直——這跟《大話西游》中至尊寶的手下幫其滅火時候他的坐姿差不多——這在崇尚禮教的時代，稱得上豪放之舉了。單單這個還不算完，他還長嘯歌吟，卡拉OK從竹林搬到了晉王的酒宴之上，冷不丁來這么兩嗓子，挺醒酒啊……跟故意搗亂似的，所以正常人受不了，很多人認為如此大不敬應該流放，還好司馬昭慣著他，保了他。
阮籍另一個廣受非議的事情，是在他母親去世后不能守禮，吃肉喝酒毫無顧忌，而且酒還是兩斗兩斗的喝，當然那時候酒精度數比較低，但在母親下葬的時候卻吐血數升、骨瘦如柴，時人謂之“死孝”。
嵇康的哥哥嵇喜去吊喪，阮籍一看，俗人俗禮，他會青白眼啊，白眼睨之，嵇喜悻悻而歸。后來嵇康聽說，帶著酒琴去吊喪，阮籍一看，這個雅，于是青眼相看，這個成語就這么來的。
這個青眼，就是瞳仁在正中，表示對人或事的喜愛。我琢磨著，這時候阮籍可能有點酒精中毒了，看見酒眼睛都放光了，眼神都直了。
這不稀罕，傳說他曾經大醉60日，這60日他是如何生活的，喝酒喝成這樣，不吃不喝，估計還免不了撒哈拉，在沒有重癥監護室的情況下——我十分疑惑。
真是神仙啊。
還有個說法是他聽說母親的死訊的時候正在下圍棋，跟他對弈的人見狀要中止棋局，他說不行，下完。完了吐血三升、一聲長號、廢頓良久。
嵇康的死對阮籍的打擊也很大，人生態度更加消極。被迫為司馬氏效力，也讓他總是活在巨大的矛盾痛苦之中。他的詩多感嘆人生無常，也是“竹林七賢”之中唯一被鐘嶸《詩品》列為上品的詩人。
《詠懷》其一：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。
都一個毛病，睡不著就起來彈琴，這次是給鳥聽……
他的詩隱晦神秘，寧可繞曲腸環山，決不走高速直達，這是朦朧詩的鼻祖啊。
就好像一對戀人，我在濟南而你在青島，我說要去尋你、你要等我，然后坐上了去敦煌的列車……
等去吧。
阮籍常說一句話：禮豈為我設耶？！他的嫂子歸寧，他也要去相見道別，有人諷刺他，他就講這句話，真的是把俗禮視若無物。
世人不瘋我便瘋，我行我素讓你懵。他的境界，早已跳出地球去，不在紅塵中了。
鄰家少婦當壚賣酒，有美色，阮籍曾去飲酒，喝到大醉就睡在美婦身邊，不僅自己不嫌棄，連少婦的丈夫看到他都不會懷疑他們有什么私情——這心也是夠大的。
當然這也是阮籍心性率真，有君子坦蕩之風。清者自清，問心無愧，何必去在意別人怎么看怎么講？
還有兵家女美麗多才卻未嫁而死，阮籍根本不認得她家父兄，卻徑直去她家里大哭一通，哭夠了才走。那家人面面相覷一臉懵逼：這誰啊？怎么哭得比我們還傷心……
看起來，女人緣必定是不錯的。
他也是真喜歡哭，常常自己駕車出去，茫然前行，直到無路可走，才痛哭而返。
也許沒有幾個人真正明白他內心的糾結和苦悶。宋朝詞人葉夢得就推崇嵇康、憎惡阮籍，認為他依附于司馬氏茍活，人格遠遜。
看阮籍的一生，胸懷大志卻不得不委身人下、狂放不羈最終又不得不佯狂避禍，他內心有多么痛苦和矛盾，恐怕只有他自己知道了吧？
只知道當他站在廣武城上的長嘆：時無英雄，使豎子成名。
其中惆悵，千年猶在。
