世之論者，動謂成敗利鈍，其權(quán)不操于人，而操于天。不知唯厚唯黑，為人力所能盡。吾人處世，當(dāng)竭其所能盡之力，以戰(zhàn)勝乎不可必之天。而天降禍于吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾則改圖焉，吾行而己至乎，吾則初勉焉;所造果精，彼蒼自退而聽命。若淺嘗輒止，而舊咎于厚黑之無靈，厚黑豈任受哉?天之生人也，予以面面厚即隨之，予以心而黑即隨之，面與心先天也，厚與黑根于先天者。自形式觀之，瑰然一面，廣不數(shù)寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚無限，其黑無倫，舉世之富貴功名宮室妻妾衣服輿馬，靡不于此區(qū)區(qū)間求之自足，造物之妙，誠有不可思議者！人之智慧，有時而窮，人之精神，有時而困，唯夫厚黑，予生俱生，閱世愈多，其功愈著。得其道兔。磨之不薄，洗之不白。面可毀，心可死，而厚黑之靈，亙?nèi)f古而不可滅，則知人稟于天者富，而天之愛乎人者篤矣。
《厚黑學(xué)》隨記
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