拉薩另一個(gè)必去的地方就是大昭寺了。我請(qǐng)拉姆一起吃了中午飯，隨后一同前往大昭寺。大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”（藏語(yǔ)意為佛殿），在布達(dá)拉宮東南方向，位于拉薩老城區(qū)中心，相傳是藏王松贊干布建造，里面供奉著釋迦牟尼佛12歲等身像。目前世界上有三尊釋迦牟尼佛等身像，其中兩座在拉薩，一座在印度，8歲等身像供奉在小昭寺，25歲等身像在印度。
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。在八廓街上你隨處可見等身丈量的朝拜者，有一些甚至是從遙遠(yuǎn)的川西藏區(qū)一路丈量過來的，路上要經(jīng)歷數(shù)月。
大昭寺融合了藏、唐、尼、印的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范，更是朝拜者的圣地。寺前終日香火繚繞，從四面八方前來朝拜者虔誠(chéng)地叩拜，聽說有人能堅(jiān)持在這里磕十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，天長(zhǎng)日久，寺門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。
比照內(nèi)地寺廟，大昭寺的殿堂算不上宏偉，但卻顯得無(wú)比殊勝，修行的人很容易能夠感受到。寺內(nèi)的萬(wàn)盞酥油長(zhǎng)明不熄，供燈的酥油都是藏族牧民精心置備的。當(dāng)站在萬(wàn)盞佛燈前，自覺心都是凈化的。
大昭寺的金頂也非常有名，整個(gè)金頂都是純金打造的，至于用了多少噸黃金不得而知。有樓梯可以通往二樓、三樓的平臺(tái)，在平臺(tái)上可以全面觀察整個(gè)大昭寺，也可以遠(yuǎn)觀遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮。金頂明顯位置是兩頭跪著的動(dòng)物，有說是鹿也有說是羊，抬頭對(duì)望著祥麟輪，后來在小昭寺也看見有這樣的配置，據(jù)說是為了紀(jì)念當(dāng)年白羊背土填池的功勞。
大昭寺的安保也是異常嚴(yán)格的，各個(gè)入口都有安檢，需要查驗(yàn)身份證并掃描隨身包裹。八廓街人流如織，是最擁擠的地方，游客多，朝拜者同樣也多，兩邊的古色古香的店鋪大都經(jīng)營(yíng)紀(jì)念品或者佛教用品。安保范圍以外的商鋪大多是經(jīng)營(yíng)高原特產(chǎn)，猶以冬蟲夏草和藏紅花最為暢銷。以前藏刀也是內(nèi)地游客的搶手貨，不過好像現(xiàn)在也已經(jīng)管制了，不容易在市面上看到了。
從大昭寺出來，順便到小昭寺參觀了一下。小昭寺在大昭寺以北大約五百米的地方，步行也就十分鐘左右就到了。
小昭寺跟文成公主有很深的淵源，建筑風(fēng)格也與大昭寺有區(qū)別，屬于漢藏結(jié)合的典范。小昭寺規(guī)模比大昭寺要小得多，但感覺比較規(guī)整，神秘感十足。拉姆又給我講了好多關(guān)于大昭寺和小昭寺的歷史傳說，加深了我對(duì)圣地拉薩的認(rèn)識(shí)。
