別讓嫉妒毀掉我們的幸福

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2010年的深秋，我因公去日本，商務(wù)之余，與日本客戶酒敘，閑聊到有關(guān)嫉妒的話題，日本客戶說了一個“近親相害”的單詞，由此引發(fā)了我們之間對中日兩國的文化淵源與風俗習(xí)慣，尤其是人性的熱烈探討。時隔八年，“近親相害”這個極富有形象說服力的日語當用漢字單詞，依然深深地印在我的腦海中。

在我們的現(xiàn)實生活當中，有一個現(xiàn)象就是嫉妒，見不得他人比自己好，對于這種邪惡品行，大家習(xí)慣稱之為“紅眼兒病”。英法歐美語系中，稱之為“綠眼兒病。”用《圣經(jīng)》的用語來說，就是“毒眼”，總而言之，都可以概括為一件事——“嫉妒”。近親相害這個現(xiàn)象，對于中國人來說，再熟悉不過了，所謂窩里斗，窩里狠，用中國人家喻戶曉的一個通俗諺語來說就是恨人有笑人無。這種嫉妒心理表現(xiàn)在，別人不能超過自己，無論是財富金錢，名譽地位，知識才華，家庭氛圍，夫妻恩愛，天倫之樂等等，中國人常常習(xí)慣于把這種無緣無故、無冤無仇的沒有任何來由的加害行為，稱之為“命犯小人”“遭小人嫉妒”等等。而且，越是關(guān)系密切，越是相識相知的同學(xué)同事工友朋友間，越是容易出現(xiàn)這種“命犯小人”“遭小人嫉妒”的現(xiàn)象，這就是日語單詞“近親相害”的涵義所在。

? ? 在中世紀天主教會中，嫉妒是被列為人類惡行的七宗罪之一的，圣多瑪斯·阿奎納神父把這七宗罪分別表述為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。其中關(guān)于嫉妒是這樣闡述的：因為對方擁有了比自己豐富的資產(chǎn)等，便心懷怨怒。因為心中產(chǎn)生了嫉妒，仇恨便會產(chǎn)生，自然而然地便埋下了各種罪惡的種子，這些罪惡的種子不斷萌芽，便會產(chǎn)生因為嫉妒所引發(fā)的一系列罪惡的行動，這些行動常常是病態(tài)變態(tài)的以一種精神病的癥狀出現(xiàn)，爭執(zhí)、爭奪、謀害、陷害，乃至于兇殺奪人性命而后快。打著革命均貧富的旗號，行搶奪他人財富之實的所謂斗爭、起義、運動等，其中就包含著極其惡劣的反人類的罪惡嫉妒行為。

《圣經(jīng)·舊約全書·創(chuàng)世紀》就記錄了有人類之后的第一樁謀殺案，該隱因為嫉妒自己的兄弟亞伯的供品得到天主的悅納而心生仇恨，繼而殺死了自己的兄弟，并且還埋尸滅跡。由此，我們可以認識到嫉妒的危害性是多么的可怕，嫉妒是魔鬼的化身，嫉妒就是令我們?nèi)祟惍a(chǎn)生罪惡的誘因之一，嫉妒之“毒眼”害人害己，它是人內(nèi)心空虛寂寞，知識淺薄，智慧匱乏的結(jié)果，是信仰缺失，愛心不存的結(jié)果。人如果內(nèi)心充實，喜歡學(xué)習(xí)，善于謙虛地向他人請教，取長補短，如果一個人內(nèi)心充滿對造物主的敬畏，充滿著對萬事萬物的平等熱愛之情，便會心湖如鏡，把他人的好，轉(zhuǎn)化成對自身的鞭策和激勵，轉(zhuǎn)化為對同類近親的祝福。如果現(xiàn)實生活中，人們的一切行為目的，都是在榮主益人的前提下進行，那么人與人之間的關(guān)系便會大不一樣，社會氛圍便會是另一番和諧的氣象。當然，這是一種理想化的期待，因為現(xiàn)實生活中一切都是骨感的。

很多中國人似乎都以為只有中國人才特別擅長恨人有笑人無的忌妒之能事，其實，一個人走的地方多了，讀的書多了，經(jīng)歷的事情多了，閱人無數(shù)了，你便會自然而然地加深對人性美丑的理解，便會對人性的多樣性復(fù)雜性多變性有一個客觀、平和的對待，也就是中國道家所說的對待觀，儒家所說的中庸觀，佛家所說的平等觀，基督教世界的博愛觀。因為，只要是人，都有軟弱自私的一面，不管哪一個國家的人，其實都是一樣的，大可不必貶低和過于仇恨鄙視自己的同胞。外國人也是嫉妒成癮成性，也會使壞發(fā)狠，黃毛白皮膚，不見得就全是天使，黃皮膚黑頭發(fā)不見得就全是不可救藥的惡魔。有道德守契約的所謂好人，哪個國家都不少；缺德無底線的無賴，哪個國家也都有很多。羨慕嫉妒恨，這都是人的本能屬性，只不過，表達的方式有所不同罷了。有信仰有道德操守的人，會克制自己的這些惡念頭兒，文明有修養(yǎng)的人，會對此有所特別收斂，面對誘惑，盡管內(nèi)心羨慕嫉妒乃至于恨恨不平，但是，臉上依然笑容可掬一大把，說是偽裝也好，反正，人家不會去做傷害他人的事，這就是道德約束所在，能及時地反思，及時地改正，進而不在外表上表現(xiàn)出來，所謂掩飾的好，便是文明便是修養(yǎng)。反之，因為羨慕嫉妒恨，不加掩飾，喪心病狂地隨著內(nèi)心的惡念頭去行惡，便是粗野低俗落后不文明而遭到世人的詬病。

既然剖析清楚了嫉妒的實質(zhì)，我們就該拋棄現(xiàn)實中的偏見和極端，用平常心來看待現(xiàn)實生活中存在的羨慕嫉妒恨的現(xiàn)象，敢于自我反省自己內(nèi)心深處所存在和產(chǎn)生著的羨慕嫉妒恨的相關(guān)念頭，依靠信仰的力量，依靠道德的修養(yǎng)，依靠法律的約束，去修復(fù)我們的不足，去制服我們的惡念，眼睛向內(nèi)用工夫，專心地不斷地提高自己的知識水平，技藝水平，生活水平，事業(yè)發(fā)展水平等，如此一來，也就沒有閑功夫去關(guān)注他人的成功和輝煌與否，因為，他人的財富地位榮耀成功等等與我們自身的幸福一毛錢的關(guān)系也沒有。

嫉妒是一種源于人類本性的罪惡疾病，嫉妒是一種精神病和神經(jīng)病，嫉妒是自身無能的表現(xiàn)。嫉妒所傷害的首先是自己的身心，嫉妒所引發(fā)的傷害他人的行為是一種害人并不利己的行為，我沒有也不能讓對方擁有的嫉妒行為，看似傷害的是春風得意的人，但這是一種魚死網(wǎng)破的變態(tài)瘋狂邏輯，是用敗壞他人幸福的方式來安慰私心私欲的流氓犯罪行為，綜上所述，嫉妒可以歸納定性為“九無”的集中體現(xiàn)，“九無”指：無知、無畏、無情、無法、無德、無產(chǎn)、無恥、無賴、無能，。

常言道嫉妒會得癌癥，這是說因嫉妒而產(chǎn)生的犯罪行為，不僅要受到法律的制裁和懲罰，而且還要遭到天地的報應(yīng)。時刻儆醒，熄滅內(nèi)心嫉妒的念頭，不讓嫉妒的念頭轉(zhuǎn)化成仇恨的烈火，進而害人害己，毀掉了我們已有的幸福生活。

英國的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根在《論嫉妒》一文中，這樣說道：“嫉妒者必須是好打聽閑話的。他們之所以特別關(guān)心別人，并非因為事情與他們的切身利害有關(guān)，而是為了通過發(fā)現(xiàn)別人的不愉快，來使自己得到一種賞心悅目的愉快。其實每一個埋頭深入自己事業(yè)的人，是沒有功夫去嫉妒別人的。因為嫉妒是一種四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人。所以古話說：“多管別人閑事必定沒安好心。” ”

“有某種難以克服的缺陷的人——如殘疾人、宦官、老年人或私生子，是容易嫉妒別人的。由于自己的缺陷無法補償，因此需要損傷別人來求得補償。只有當這種缺陷是落在一個具有偉大品格的人身上時才不會如此。那種品格能夠讓一種缺陷轉(zhuǎn)化為光榮。負著殘疾的恥辱，去完成一件大事業(yè)，使人們更加為之驚嘆。”

“在同事之間當有人被提升的時候，也容易引起嫉妒。因為如果別人由于某種優(yōu)越表現(xiàn)而得到提升，就等于映襯出了其他人在這些方面的無能，從而刺傷了他們。同時，彼此越了解，這種嫉妒心將越強。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能原諒一個身邊人的上升。所以該隱只是由于嫉妒就殺死了他的親兄弟亞伯。”

《圣經(jīng)·新約·羅馬人書》 3-23：“因為所有的人都有罪，失去了天主的榮耀。”我們?nèi)祟惢钤谧飷褐校缙咦谧锼硎龅模喊谅⒍始伞⒈┡卸琛⒇澙贰⒇澥臣吧澢妨颂熘魈嗟亩鞯洌裕覀儽仨殨r時的依靠救主耶穌基督的幫助，求主堅強我們軟弱的肉身和虛弱的意志，使我們時時儆醒，時時躲避魔鬼的誘惑，平息內(nèi)心傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲的念頭，把嫉妒的念頭轉(zhuǎn)變成努力拼搏和進取的動力，用感恩和贊美天主的力量，戰(zhàn)勝罪惡，善度自己的幸福生活，以此來榮耀我們的造物主——雅威！

敬錄主禱文，結(jié)束本文。

《天主經(jīng)》

我們的天父，

愿你的名受顯揚，

愿你的國來臨，

愿你的旨意奉行在人間，如同在天上。

求你今天賞給我們?nèi)沼玫氖臣Z；

求你寬恕我們的罪過，

如同我們寬恕別人一樣，

不要讓我們陷于誘惑，

但救我們脫免兇惡。

亞孟！

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