一、起
我們要寫一首詩，想表達一種意境，一種情感，那么我們應該如何寫好詩的“起句”呢？
當然起句的寫法很多，什么明起、暗起、陪起等等，我認為這些都抽象了一點。下面我給大家介紹兩種簡單的起的寫法：
一種是起句的“面式”寫法；
二是起句的“點式寫法”。
下面我們先看第一種；“面式”： 楊載的《詩法家數》云；
“起句先須闊占地步，然后六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭也”。
秋興八首（其一）杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（首聯，起句）
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。（頜聯，承句）
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（頸聯，轉句）
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（尾聯，合句）
我們看起句：
“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。” 這起句都包含了什么信息給讀者啊？玉露傷楓樹，我們能看到的只是楓樹葉，那么說明是秋天，地點；巫山巫峽附近。氣蕭森；氣氛沉悶蒼涼。 從起句這些信息里面，我們看出，起句需要交代清楚；時間、地點、還有籠罩全詩的氛圍（氣氛），既然起句氣氛蕭森了，后面就不能寫開心快樂的事。我們看后文就知道，“蕭森”一直籠罩整首詩。至于起句的氣勢是一般，不大，平直。另外從范圍來講，“巫山巫峽氣蕭森”，也不是具體的景物，也不是某一個點的景物。而是比較籠統的比較全面的景物，下面的承句的景物都在這起句的籠罩范圍之內，這種寫法就是“面式”的起句寫法。
看承句：
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。這聯的江間，是具體的景點，塞上，也是具體的景點，都在起句“巫山巫峽”的籠罩之下，所以起句是籠統的，比較大面的去寫，情感的氛圍也是籠罩全篇。
我們再看一首詩例；
江村 杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須惟藥物，微軀此外更何求？
我們看首聯（起句）：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。這起句都講什么？村邊的水，村里到處是悠閑自在的樣子，這里的“幽”，不單是幽靜，還有“悠閑”的意思，那么這起句也交代了時間——夏天，地點——江村，也是比較全面地介紹江村的情況。后面的景物都在“江村”的范圍之內，所以起句寫的比較籠統，同時為全詩奠定了悠閑自在的情感基調，那么后面就不能寫悲傷的事情。范圍和情感都籠罩了后面的詩句。這種起句寫法就是“面式”起句的寫法。
再如；
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
起句“空山新雨后，天氣晚來秋。” 同樣是總寫是“面式”寫法，比較全面籠統地寫秋山。接下來詩句的景物都是這個空山中的“具體”景物，沒有逃離空山的范圍，在這“空山”的籠罩之中，所以這首詩的起句也是“面式”的起句。
從上面幾首詩例看出來，起句，就是向讀者作總的介紹，面上的介紹，比較籠統。就像畫畫一樣首先畫一個輪廓。那么起句的內容是交代時間、地點、奠定氛圍。奠定氛圍很重要哦。
那么起句的氣勢是平直，為什么平直啊，詩講究整體，開頭氣勢恢宏，后面跟不上，就不太好了。比如杜甫的《蜀相》也是這種寫法。
下面再看毛主席的七律
毛澤東《長征》
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
大家看首聯：講紅軍不怕長征路上的艱難困苦，所有的困難在紅軍面前都可以視之為平常事。這就是籠統地說，也是“面式”寫法。
下面我們講起句的“點式”寫法，還是先看詩例：
登高 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
我們看起句：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。抬頭看風急天高，耳邊還有猿啼，（猿啼這種特定意象（物象）一般不能出現在心情愉快的詩里，今后講物象的時候會講到）。低頭看渚清沙白，鳥在飛。那么這兩句的景物是不是并列關系啊，前面句寫高處，后面句寫低處。還有的詩是從遠處寫到近處。景物是齊頭并進的。剛才講過詩要講究整體，那么這種齊頭并進的景物不是各自獨立了嗎？這就要看題目，由題目把這些景物統籌起來，還有一點是最主要的，感情的基調必須在起句定下來。比如《登高》這首起句的“哀”字，就是全詩的情感基調，那么后面再不可能出現喜笑顏開的內容了。那么同時全詩也用這個情感基調貫穿起來，那么整首詩就是渾然一體了。
還有如：
旅夜書懷 杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
這首詩的起句寫的就是具體的景點，是具體的某一點，所以是“點式”的起句。
上面說了起句的兩種寫法，最主要的是奠定情感基調。前面說過，形容詞或動詞就是佐料了，就是詩人情感的寄托之處，詩人的情感就是靠這些形容詞或動詞表達出來的。
還有“點式”的寫法絕句，
杜甫 絕句：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這首起句和承句并列。所以這首是“點式”的起句。
面式起句，就是首句寫的是全貌，比較籠統的并且籠罩后面的景物。點式起句，寫的是局部，比較具體的景物，沒有籠罩承句，承句也不在起句的范圍之內。但都能夠為主題服務。那么我們寫詩的時候如果先想寫籠統的全面的景物，就是“面式”起句，那么接下來的承句就要寫具體的某一點的“點式”景物。不管是面式起句還是點式起句，都需要我們把心融入到意境之中，全面地分析，才能明白。
前面講律詩的起承轉合中的“起”。起句主要應該怎么寫啊？氣勢，要平直，情感要為全詩奠定基調，內容要交代時間地點。寫作方法有兩種，一是“面式”，二是“點式”。不管哪一種都要注意為全詩奠定情感基調。
二、承
承，顧名思義就是承上啟下的作用。起句寫的是大范圍，是全貌，詩言闊，都在起句上了。那么“承句”要在起句的大范圍之內，從縱深處來拓展，分承起句的景物。承句，可以寫的渾厚，雄壯，氣勢磅礴。
如果點式起句，那么承句就從另一個角度去寫，但必須是把讀者引導到你的立意中來的內容。簡單地說，承句就是寫具體的景，點式的景。不管起句是“面式”寫法還是“點式”寫法，承句都可以寫具體“點式”的景。但是，承句不能寫“面式”了，就是不能寫全面的景了。不管起句是“面式”還是“點式”，承句都不能寫“面式”。就是你說的具體的“景點”。
比如；導游要向游客說明山中景色宜人，四季如春等等面式的籠統的套話、空話。這是起句的面式內容。那么接下來就要向游客介紹具體的景點了，有竹林聽琴，有桃園賞花，有小橋流水，等等具體的景點就需要在承句中寫出來，介紹給讀者。這就是承句的“點式”寫法。
那么承句這種具體的“點式”寫法，就是對起句的拓展了，就是縱深的發展寫法了，如果還是寫籠統的，概況的，那么就成為空乏的了，言之無物了。景物都是為后面的情感作鋪墊的。景物描寫就是我們這些水管工把水接到小區，引導水流，同時也是引導讀者的思路。面式起句是剛從江河接來的大水管，承句是分流到具體小區的點式小水管。（也許不夠恰當的比喻）。
下面這首詩例也是一樣:
江村 杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（首聯，起句）
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。（頜聯，承句）
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。（頸聯，轉句）
多病所須惟藥物，微軀此外更何求？（尾聯，合句）
事事幽是寫悠閑自在的愜意的情感。那么“承句”：自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。（頜聯，承句 ） 這“承句”的“點式”就更具體了，具體到“燕子”、“海鷗”上，從景物來說更細致，清晰。這首的“承句”的景物，也是在“起句”“江村”的范圍之內，寫出了“具體”的“點”，就是剛才說的具體的“景點”一樣。這“承句”正因為它的細致、清晰、悠閑自在，給人耳目一新的、自得其樂的感覺。就是當時作者心情的寫照，所以寫景要根據心情挑選物象，不能見什么就寫什么。
氛圍是很重要的，而起句和承句就是制造氛圍的。讓讀者感受到作者營造出來的氛圍。那么這“承句”的情感也是悠閑自在的愜意的情感，和起句的“事事幽”是一樣的情感。有個成語叫“愛屋及烏”。意思差不多。
上面講的是“面式”起句后承句的寫法，下面我們講“點式”起句后承句怎么寫？
前面在一開始我們就講過，“點式”起句后承句寫法和“面式”起句后承句的寫法一樣。下面我們看詩例：
登高 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（首聯，起句）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（頜聯，承句
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（頸聯，轉句）
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（尾聯，合句 ）
這首詩是“點式”起句，起句講“猿啼”、“鳥回”。我們看看“承句”講什么？承句講“落木”、“長江”。承句是不是具體的東西啊？是的，承句也是寫“點式”。那么我認為這個物象（景）和起句是并列的，是齊頭并進的。就像你首先就介紹了你那里的具體“景點”，一個個的景點讓游客看。那么這樣的“承句”，必須在情感基調上服從起句，都是為后面的“情語”鋪墊，引路，使讀者逐步走進你的情感之中。
還是杜甫的詩：
旅夜書懷 杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
這首詩的起句是點式，前面已經講過，那么承句“星垂平野闊，月涌大江流。”寫的是具體的景點。“星”、“月”，也是“點式”，起句和承句是并列的。
再比如：《蟬》 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
詩友們應該一看就明白了。
三、轉
很多人都說格律詩的“轉句”是最難寫的，都害怕“轉句”，因為轉的急了就會出現“起承”和“轉合”之間的“斷裂”。轉的慢了，就像沒有轉，平鋪直敘了，所以這個轉的“度”要掌握好，也是比較難掌握的一點。
元人楊載說：“大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在轉句，若于此轉變得好，則合句如順水之舟矣。”
轉句要“蕩”的開，要由景物推及到人事、哲理，品格、志向，人事、哲理、品格、志向必須和此時的景物榮衰同樣的規律方可。或由此及彼。或由物及人。但“蕩開”合句必須收回。 大家知道一句話；就是“文似看山不喜平”。不管什么體裁的作品，都不能平鋪直敘，要跌宕起伏。
轉句，究竟要怎么寫呢？
前面說過，轉句就像是水管的彎頭，把從景物描寫通過“彎頭”轉到情感描寫中來，進入到到新的境界，新的領域。
所以彎頭要好。不能斷裂。 轉合，最主要的還是靠大家自己去“悟”。那么怎么“悟”呢，要聯想。詩人靠的就是想象，我們不管寫什么主題，都要擬人化去聯想。叫“類似聯想法”。這種類似想象法，是章文軒老師在學習的過程中“悟”出來的，這種“類似想象法”也是他自己起的“名字”。 寫詩有兩種情況：
一種是靈感式寫詩（主動寫詩）；
第二種是被動寫詩
我們先看第一種
主動寫詩
就是你通過某件事聯想到某種普遍規律了或贊賞某種品格了，缺少的是引發這種規律或品格的基因（景物描寫），那么就要造景了，如果造不出景，就出去看看大自然。然后把景和你已經聯想到的某種規律或品格通過“彎頭”（轉句）有機地結合起來。
比如：我們在某地看到夕陽血紅的樣子，非常壯麗，看了還想看，夕陽就要下山了，那么我們只有再爬高一點，就可以再次看到夕陽，然后繼續爬高，在看的更遠的夕陽。哎，這種爬高一點看的更遠一點，是不是符合某種哲理啊，是。
比如，當官的，當村長只能著眼于一個村子，當縣長就會著眼于全縣，當總理就會著眼于全國。那么做生意擺地攤只會著眼于幾分幾角，當個體戶就會著眼于幾百幾千，當老總就會著眼于幾百萬。所以站得高看得遠這是一種哲理，那么我們無意中看落日的情形就符合了這種哲理，聯想到這種哲理。那么就有了靈感，要寫詩，要造景。那么我們就成了王之渙了。
造景；
登鸛雀樓 王之渙
白日依山盡，（起句）
黃河入海流。（承句）
欲窮千里目，（轉句）
更上一層樓。（合句）
看看這些“王之渙”寫的多好啊。這就是由聯想寫出的千古名篇。
這就是主動寫詩，這就是轉的時候必須聯想的。都說詩人的想象很豐富，我們不要辜負了這種贊譽。 那么上面這首就是類似聯想法，我的“類似聯想法”也是從這些古詩中，總結出來的。根據同樣的規律進行聯想。
第二是學會被動寫詩；
同樣需要用“類似聯想法”
被動寫詩就是作業寫詩，人情寫詩，人家求你寫一首詩，你不得不寫啊。還有命題寫詩。 這種情況是非常被動的，自己事先沒有靈感，只能臨時湊句子。但也不能寫的太差啊，也不能太平淡啊，那么就要邊寫邊聯想了。
要寫樟樹，
嚴冬猶葉綠，獨秀攬蒼穹。
根系一方土，冠迎八面風。
寫到這里后邊該怎么寫？我們就要聯想了，從樟樹的特點，用途去聯想，根據樟樹的這些特點用途聯想到人的身上，擬人化嘛。
找出人類中符合樟樹特性的一類人，寫出他們的共同特性，這一點有點難度哦，這就要好好地聯想了。 先分析樟樹的特性，樟樹（百度去了解，寫詩的時候一定要了解透你要贊美的事物，不管你熟不熟悉，都要百度再了解一下）的特性有名氣大，國家保護樹種之一，香味大，可以做樟腦丸，香水等，家家都用到樟樹制作的產品，對大家都有好處。 不錯這種特性是不是像某些剛正的大人物啊，是不是像君子啊，這就是聯想，不能只在樟樹身上打轉啊，要放開眼界。
所以我們在被動寫詩寫到轉句的時候，一定要停下來進行聯想。那么我們聯想到這些符合某類人特性而寫出的作品就有了深度，沒有聯想的作品就沒有深度，就像是一層冰，平平的，涉及不到冰下面的深水。而有了聯想的作品，就是打破了冰往深水發展了。
特別是七律更不能全篇寫景了。你就不會聯想嗎？你聯想都不會就不應該寫詩。
當然了，聯想不一定非要往人身上扯，還可以聯想到別的事物了。 那么我們回到上面這首詩中來，根據這些聯想那么我們用“影射的方法”用“模棱兩可”的語氣去寫轉合句。既可以是寫樟樹，也可套用到某些人的身上，這樣就有深度了。
我們看看這位同學是怎么寫的。
聲名千里外，香德萬家中。（轉句）
山岳出君子，欣然友鵠鴻。（合句）
轉合兩句明里寫的是樟樹，暗中也暗合了那些剛正的大人物，君子之類的人。
整首是；
五律?香樟
文?紅掌
嚴冬猶葉綠，獨秀攬蒼穹。
根系一方土，冠迎八面風。
聲名千里外，香德萬家中。
山岳出君子，欣然友鵠鴻。
這樣聯想寫出的整首詩即完整又有深度。轉句不再寫樟樹怎么樣了，而是蕩開到品格中來。
再如；
《蟬》 虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這首詩起承都是寫《蟬》，那么轉句；“居高聲自遠”，我們用“類似聯想法”想想看，聯想到什么啊？
聯想到人類，居高就是官位高，官高的人說話，基本老百姓都會聽，有什么方案就會傳達到比較遠的地方，讓人們執行，這就是“聲自遠”。這里的“高”不僅僅是高官還指有巨大名氣的人。 比如普金今天訪華了，我們老百姓都知道，比如某某明星怎么樣了，我們老百姓也知道一點。這就是“居高聲自遠”啊。 那么你說我寫當官的，我說是寫《蟬》，你說我寫蟬，我說你沒有讀懂我的立意。“花非花”啊。 這就是轉法的“類似聯想法”。
你如果能熟練運用這種轉法；你已經進入了“王國維先生”說的第二種境界了。
那么又怎樣做到在意境中的蕩開呢？
首先看在時間上的蕩開，
《蜀相 》 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這首詩，起句也是“面式”寫法，承句是“點式”寫法。那么下面我們看轉句，轉句在字面上好像和承句沒有，主要是轉句也是寫丞相的，從祠堂中看丞相的像，聯想到丞相的一生中重要的事。 轉句是時間上的“蕩開”。
比如；意境，杜甫在祠堂瞻仰諸葛亮，因而聯想到三國時候三顧茅廬和出師表的事情。這時間蕩開有點大，使詩歌波瀾壯闊。這就是聯想的作用，這就是轉的一種寫法。 還有地域上的蕩開，由這里聯想到他鄉的人、事。這也是“蕩開”了。
比如：
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，（起）
每逢佳節倍思親。（承）
遙知兄弟登高處，（轉）
遍插茱萸少一人。（合）
這里我們看看起句是寫自己在異鄉，轉句寫到家鄉的兄弟，由這里自己登高插茱萸聯想到家鄉兄弟也登高插茱萸。
同類性質，數學中叫“合并同類項”，寫詩就是找同類性質，同類特點，同類品格等去聯想。或同類事情去聯想。這就是“類似聯想法”。
這上面這首詩就是地域上的蕩開。
再如；
思想情感的蕩開；
《送兄》 唐詩?無名氏
別路云初起，（起）
離亭葉正稀。（承）
所嗟人異雁，（轉）
不作一行飛。（合）
轉句，作者發出“我為什么不能變成雁和哥哥一起出門啊”這樣的感嘆，這就是思想情感的蕩開。
四、合
“起承轉合”中“合句”該怎么寫呢。
合句在結構上要呼應開頭，在內容上要對前面所寫的東西發表看法，抒發情感，表達品格都在最后“合句”。
合句是非常重要的，合句就好像論文的論點，而前面幾句是論文的論據，合句還像畫龍點睛的眼睛，前面畫的龍身，雖然多，但龍的精神還要眼睛表達，畫人物也一樣，主要是眼睛。
而合句表達出作者對景物、世事的看法、情感，這些就是詩的靈魂，有人直接把這些叫“詩魂”。
有了詩魂，詩就能活起來，沒有詩魂的詩，即使寫的再好，也是死的，僅僅是好句，不是好詩。
一首詩，要有詩魂，否則就是文字堆湊的再漂亮沒有詩魂也不過是一張畫面而已，沒有出彩的點就沒有文字精致。
合句有兩種寫法，一種是直接抒發情感，表達觀點，或說明志向。二是借景抒情，借典故抒情。有人把這些情況分別叫“情結”和“景結”。
我們先看第一種直接抒情結尾的方法“情結”；直接寫感情的；
例如：
江村 --杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（起）
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。（承）
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。（轉）
多病所須惟藥物，微軀此外更何求？（合）
這首詩的合句就是作者當時心情的直接抒發，就是說，這么悠閑自在的生活，如果不是身體差一點就再也沒有別的奢求了，直敘胸臆啊。
說明作者對這么悠閑自在的生活非常滿意。這就是“合句”，這就是作者的看法。
這就是“情結”。“結”是結尾的意思。
再看：
蜀相--杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。（起）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（承）
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（轉）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（合）
這首詩前面沒有講過，“起句”也是“面式”寫法，承句也是“點式”寫法，轉句上面講過，合句直接寫的是作者的感嘆，這感嘆就是“詩魂”，就是合句的內容。
再如：
登高---杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（起）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（承）
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（轉）
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（合）
這首的合句也是直抒胸臆，作者發出無奈的感嘆啊。
上面這幾首，都是直接抒發情感，發表看法的，那么我們今后對那些直接抒發情感的作品，不能說人家太直白，不含蓄，什么言盡意未盡啊，主要是看整體結構，看起承轉合的運用，看想表達什么情感就行。
上面這幾首千古絕唱的名篇，含蓄在哪里啊？我不反對含蓄，只是說明一下這是“合句”的兩種寫法之一。
上面這幾首都是“情結”。
下面看合句的第二種寫法；借景抒情（景結）
第二種是借景抒情的方法，就是在合句里，作者的看法、情感，都是通過景物表達出來的，這種寫法也許就是含蓄，也許讓人回味，而且讀者的理解，各有各的不同，這種寫法被許多人推崇。
借景抒情也就是“景結”。
下面看；
秋興八首（其一） 杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（起）
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。（承）
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（轉）
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（合）
急暮砧，這里的“急”反映出的是作者的心情“逼急”。
這首詩的“合句”字字寫景，但是從景里處處透露出作者急于還家的迫切心情，這是正宗的借景抒情。就是通過寫景來表達作者的情感、看法的寫法就是借景抒情。
這就是合句要寫的內容，要表達的看法。
那么首聯是“面式”的詩的寫法，就好像寫論文差不多。首聯是提出論點（“面式”）。額聯是舉出論據（點式）。頸聯要往結論上面引導，（議論）。尾聯就是要寫結論。呼應開頭。
比如；
登鸛雀樓 王之渙
白日依山盡，（起）
黃河入海流。（承）
欲窮千里目，（轉）
更上一層樓。（合）
合句就是鼓勵人們，繼續努力，登高望遠，扣回主題，所以轉的好，合句就水到渠成。
這里的“更上一層樓”，表面是寫繼續登樓。暗示的是你們要繼續努力，爭取當更大的官，或者在學術上取得更大的成就，或者在生意上要把公司做的更大。
所以合句是非常重要的，轉句就是要把讀者往合句上引導，是逐步引導，是順理成章的引導，希望讀者看了你的作品之后，贊同你的觀點。
合句是借景抒情，是結尾的一種方法叫“景結”。那么合句也是全詩的重點，是主題。是志向。
一般來說，合句都是詩歌的主題所在。希望大家寫合句的時候要仔細考慮。
