有些文字是情節(jié)的敘述，而有些文字可以渲染成畫。

對于后者，清少納言的《枕草子》曾給我這種感覺，而看了泰戈爾的詩集也有異曲同工之感。只是風格迥異，《枕草子》是空靈飄忽的水墨畫，寫意中還散落著點滴濕氣，訴盡一個寂寞女子的瑣碎情緒。而泰戈爾的短詩則更像是童話故事里的場景，字里行間透出的分明是唯美，卻又能不失活潑的孩子氣，就像一個老頑童淘氣地在森林中玩鬧，寫下的可愛的精靈寓言。

在泰戈爾的詩里，仿佛感受不到情緒低落的哀嘆，哪怕是憂郁也會被感染的歡快起來。常說快樂短暫，泰戈爾的詩句也是短促，當看完整本由小詩組成的集子時，卻會覺得即使短暫，但坎坷痛苦被無數(shù)的小快樂分割點綴后，也是可以被一笑置之的經歷了。

“森林，仿佛是大地的渴望，踮起足尖窺視天堂。”

樹木向上生長的天性，在詩人的眼里，成了充滿好奇的孩子，踮著腳仰視傳說中天堂的模樣。其實，森林依舊是森林，不同的姿態(tài)，不同的意義，源于觀察者天馬行空的視角，就像同樣的景致不同的攝影師可以拍出風格各異的創(chuàng)意。

一個與眾不同的詩人同樣需要有獨特的鏡頭感，只是鏡頭換成了心。

“我們誤讀了這世界，卻說這世界蒙騙了我們。”

如果真的有宗教中頂禮膜拜的造物主，我相信創(chuàng)造世界的初衷是善意美好的。至于世界演變得面目全非，人心充斥著太多腹誹與怨懟，乃至開始詛咒別的存在。有多少人會冷靜反思，與人無尤的是什么，因為自己的是什么。

世界其實并沒有辜負我們，之所以空氣中彌漫著遺憾與憂傷，是因為我們也曾辜負了自己，辜負了世界。

“青草在大地上尋覓著她的伙伴，樹木在蒼天中尋找他的孤寂?！?/b>

粗一看頗有“高處不勝寒”的意蘊，大地與蒼天本就兩個方向的極端，青草與大樹只是持不同政見者。不同的追求自然會有不同的結局，并非要膚淺地下個定論，有伴才是幸福的，而孤寂就是悲哀的。對于詩人而言，孤寂是可以品味的，而對于世人而言，孤寂有時是可怕的，所以需要陪伴來慰藉。

沒有天生的貶與褒，只有見仁見智的微妙。可以做出的選擇很自由，之所以我們有時會覺得狹窄，是因為我們還在猶豫生長的方向。

“讓生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。”

多年來，這句仍是讓我很感動的詩句，完美得讓人心碎，綻放與凋零的極致。除了美感之外，我更為感動的是坦然，對生死透徹的思考。某一刻，看到那句“真水無香”時，我也是同樣的感動過。生時極盡精彩，哪怕只是轉瞬即逝的璀璨，也努力把遺憾系數(shù)降到最低，到死時無所畏懼無所牽掛，一笑而過，淡然處之。

“羽毛懶散滿足地躺在塵埃里，卻已忘卻了它們的天空?！?/b>

長久用鍵盤敲字，再握筆寫字不免有些手生。安于現(xiàn)狀的確容易感到舒服，有時卻會是一種可怕的習慣。如果清楚，如果喜歡，那么另當別論。很多人往往年歲漸長之后，開始習慣性地荒廢自己，不去思考不去好奇，甚至忘了自己的心。其實，只是自己放棄了自己，慢慢地輸給了所謂現(xiàn)實，最終習慣了小心翼翼地認輸。

“蝴蝶計算光陰不是以月而是以瞬間，因而它的生命足夠長?！?/b>

蝴蝶的一生短暫得微不足道，與人的壽命而言，猶如朝生夕滅。也許在蝴蝶看來，它們的一生也是漫長的，如同對于宇宙而言，人的一生只是滄海一粟。不同的不是計算單位，而是面對的心態(tài)，正是人知道有幾十年時光，才會在少年時荒廢頗多，總會覺得即便如此，重頭來過后仍有很多的時間，于是學不會從頭就珍惜。而蝴蝶的生命是用瞬間來衡量，所以它們抓緊每一個分秒完成生命的經歷。

當我們珍惜時間充實時間時，回頭望望，會驚嘆時間才邁過了很小的一步。而當我們荒廢時間忽視時間時，在回首已是鶴發(fā)雞皮，時間早已拋棄了我們。

我向來較為傾心于短小精致的詩篇，也許是缺乏耐心，所以對于泰戈爾的詩集，更為喜歡《飛鳥集》、《流螢集》，都為類似格言的小節(jié)組成。而《新月集》講述的主題為兒童眼中的世界，《園丁集》則多為愛的勾勒。濃郁的異域風情和宗教色彩，也讓泰戈爾的詩意充滿了印度式的神秘感，藏紅面紗、茉莉花環(huán)、遠方的萬象、椰果檳榔、死神和上帝、苦行僧、恒河水、紅漿果酒、豎琴聲、吉祥痣……

“我們的生命不是負傷，我們的道路不是漫漫苦旅。

一位獨立的詩人不會去唱一支世代相傳的歌謠。

花兒枯萎凋謝，但戴花的人兒用不著為之永遠悲傷。

……

為了把完滿編進音樂，必須有一段充分的止歇。

為了沉浸于輝煌的暮色，生命在滑向它的日落。

愛必須從它的游樂中被喚出，去啜飲悲哀，去承載眼淚的極盡。

……”