今天翻史記到楚平王二年，就是公元前527年，委派費無忌到秦國靈太子建娶妻。這個女子貌美過人，還沒到達楚都時，無忌先一步趕回，慫恿平王："秦國女子傾國傾城貌，您可自己留下，再為太子另尋一位。"平王聽從了無忌的勸說，終于自己娶了秦女，生下熊珍，又為太子娶了另一位女子。當時伍奢是太子的太傅，無忌是少傅，無忌不被太子寵愛，常常中傷誹謗太子建。太子建當時十五歲了，他的母親是蔡國女子，也不被平王寵幸，平王漸漸地更加疏遠太子建了。后來的事情我知道：平王殺死了伍奢和伍尚，前516年平王逝世，然后伍子胥輔佐吳王公子光自立當上丞相伐楚，最后楚平王之子昭王逃了，吳王遂入主郢都，伍子胥遍尋不著楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。

楚平王的故事讓我想起衛宣公，公元前701年，宣公所寵愛的夫人夷姜生了兒子取名伋被立為太子。宣公派右公子教導他，右公子為太子娶的齊國美女還未與伋拜堂成婚就被宣公看見，長得漂亮很喜歡就自娶此女，而為太子另娶了其他女子。宣公得到齊女后生了兒子子壽、子朔，宣公派左公子教導他們。太子伋母親去世后，宣公正夫人與子朔共同在宣公面前中傷誣陷太子伋，宣公原本就因自己搶奪太子之妻而討厭太子早想把他廢掉，等到聽說太子的壞話后怒氣沖天，就派太子伋出使齊國，并暗中命令大盜在邊境線上攔截擊殺伋。宣公給太子白旄使節后告誡邊境線上的大盜一見手持白旄使節的人就把他殺掉，太子伋將要啟程前往齊國，子朔的哥哥子壽即太子的異母弟偷取白旄使節先于太子駕車趕到邊界，大盜見事先的約定就殺死了他，子壽被殺后，太子伋又趕到，對大盜說：“應當殺死的是我呀！”大盜于是又殺死太子伋，回報了宣公。宣公兩個兒子都死了只能立子朔為太子，不久宣公就掛了，太子朔立為國君，這就是惠公，隨后衛國朝局動蕩一直都未平息。

這以后我知道的搶自己兒媳的諸侯或帝王還有李隆基、李元昊和朱溫等，他們的結局都不怎么好，輕則引發朝局動蕩，禍及自身；重則導致宮廷政變，山河變色。雖然孟子告子上寫著：食、色，性也，孔子也在禮記里講：飲食男女，人之大欲存焉。但是我認為人的性和動物的交配最大的區別就是人有思想，有思想就能自制力，能控制自己的欲望。己之情欲不可縱,當用逆之之法以制之,其道只在一忍字。自己的情感欲望不能放縱,應該進行克制來制止這種感情,方法就是要忍。世上美女多得有的是，為什么一定要娶自己的兒媳呢？我想是因為他心里已經沒有敬畏之心了，“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表現在內心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀。明代呂坤在呻吟語里講：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。有所畏懼則不敢放肆，因此能修養德性。無所畏懼則任性縱欲，必定招致災禍。人一旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。心存敬畏，是每一個人在精神境界和價值追求的自然外化，是一種態度、一種信念，也是一種素質、一種境界。