一、社會的陷阱你掉進去了嗎？
想寫這個主題，源自近期發生的一件事。它讓我重新思考了人性的弱點及每個人在其成長過程中的彷徨、迷茫，甚至畏懼、退縮。
有些東西你不喜歡，但你不一定直說，這就是幾千年來傳承下來的“儒家”文化、中庸之道。
不得不說，有些東西你無法選擇，就比如說出生在哪里、什么家庭；但更多的東西在于自己的把控，就如最簡單的衣食住行一樣，這些選擇的背后不斷的塑造著每一個人的內心、人格，甚至影響格局、氣度。
“一陰一陽之謂道”，這個道理我們那時不懂。我們只知道什么是我們認為的好的、亦或壞的；我們只從內心出發了解自己的感受，愛哭、愛笑；喜動、喜靜；進取、中庸；貪婪、知足等。我們經常談論“格局”，卻往往忽略了形成這種格局背后的邏輯。
的確，社會在不斷的洞察著我們的心靈、改變著我們的認知、塑造著我們的人格。時間在前進、歷史在演化，但這種模式卻不曾變過。
社會堂而皇之的為我們埋下了一堆陷阱，就好像《七宗罪》中描述的傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲和暴食一樣，等著大多數人深陷進去。我們經常用雙眼去觀察世界，卻忽略了打開心靈去聆聽與感悟。
全是個人問題嗎？我看未必！從宏觀上說，這是社會風氣、民族自信、人民信仰的問題；往中觀里看，這個就是企業文化的問題；落實到微觀，我只能說：“你隨波逐流了！”。
這樣的人生通常在“夢想與抱負--現實與窘迫”間不斷盤旋、舉棋不定，最終滑落為蠅營狗茍。亦或好高騖遠、眼高手低，在現實與看似的機會間不斷穿梭，最終成為了永久的創業者。
洪波與溪流的區別，就在于氣勢與決心，洪波要達到的地方，溪流只能望其項背，如此而已。
二、一切從這里出發
一切就從這里出發，回到我們的主題。無法選擇的東西，那是命，這世界上確實有一種東西叫“冥冥注定”，不多談了。面對能夠選擇的東西，是身負理想而放棄貪婪、還是堅持自律而放棄安逸？是從心出發堅守承諾、還是出爾反爾妄自菲薄？為此，有必要先將人群進行區分。同時，本文的落腳點將設定為個人，不對宏觀社會和企業文化對于個人的影響做深入探討。
第一種人- 20%狀態體：
典型特征：完全缺乏自律，或者說長期處于混沌狀態。做事缺乏主見，做人缺乏智慧。人云亦云、遇事退縮、無目標、無計劃、無前行動力。缺乏底蘊沉淀，自大浮夸，不思進取，成長始終停留在口頭上，還經常以自我為中心，簡單概括就是：我不知道我不知道。我不知道能咋地？我還怕過誰啊？你給我多少錢，我就干多少事，人之常情啊！
第二種人- 40%狀態體：
典型特征：基本缺乏自律，但向往之。往往有一點想法，但很快退縮。體現為抗壓能力不足，過往的挫折始終銘記，失敗摧毀了意志，容易知難而退。往往在社會上折騰幾年，產生階層差距之后，會由第一種人逐漸轉變為第二種人。但由于仍無法產生明確目標，雖可能有想法，但依然循規蹈矩，恐懼失敗，難以前行。簡單概括就是：我知道我知道。我知道靠現在技能、手段和方式能夠養活自己，僅此足矣。
第三種人- 60%狀態體：
典型特征：能夠基本保持自律，且嘗試著不斷踐行，執行過程會有偏離。能夠賦予行動目標，但缺乏計劃指導。力求“知行合一”，但難以“致良知”。猶如“雙軌制”，面對不同問題時，采取了不同的處理方式，通常以自我利益為第一考量。這種人能力上沒有問題，但投機取巧成分嚴重，喜歡表現自己、急功近利。簡單概括就是：我知道我不知道。我知道如何巧迎阿奉，我活的很好！我不在乎其“外部性”。或者我也在乎，但就這一次！
第四種人- 80%狀態體：
典型特征：完全自律。行動已鑄就習慣，習慣不斷塑造格局。就像書上說的“吞下了委屈，撐大了胸懷”一樣。這時的你，已懷揣夢想、“無欲則剛”了。你已知道你要前行的路，并將目標層層分解，身體力行。知道利益的重要性，但更注重“修身”的過程。放眼長遠，以“修身”塑造一個好的自己，以好的自己換取業界認同，使業界認同轉化為個人財富。簡單概括就是：我不知道我知道。我不知道何時由量變轉化為質變，但我知道這條路一定非常艱辛，走的人不多，但敢于挑戰和持續走下去，其實就是一種勝利。
第五種人- 100%狀態體：
典型特征：完全自律，已遠離私欲，追求的是一種更高的人格實現。時刻以“致良知”作為行動指南，以“知行合一”作為行為準則，以“事上練”作為行事思想。本著“窮則獨善其身、達則兼濟天下”態度踐行人生理想。借用老子《道德經》中所述來概括，實屬精準。“是以圣人處無為之事，行不言之教﹔萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”吃苦變成了享樂，人生變成了修行。
五種人，五種不同的人生態度、五種不同的行為方式，在相互映襯下各自生長。有些循規蹈矩或野蠻生長；有些步步為營或沉潛內修。
其實成功并不像大家想象的那么復雜，更多的“向內求”而非“向外求”，傾聽內心的聲音，而這一切的一切均來源于“自律”這一件簡單的事兒。
自律是對自我的控制，自信是對事情的控制。人必須要先學會克制自己，才能在這種自律中不斷磨練出自信。如果你連最基本的行為都無法控制，還談什么自信，又奢談什么自由呢？
命自我立，自強不息！
三、昨天、今天、明天
總結昨天、奮斗今天、規劃明天。
你自律了嗎？你是否本著“勿忘初心”、“以奮斗者為本”的態度，踏實的踐行著人生的每一個承諾？并且不斷的朝著目標在前行？還是繼續混混沌沌、停滯不前？
昨天的承諾，今天的懶散，明天的悲哀。為什么？因為一切又要重頭再來！
宏觀是微觀量變的反應，微觀是宏觀質變的結果。社會中難以產生“自律”的洪流，也許有，但只是很小的一支。這條路太難走，甚至有悖人性，企業家不易、創業太難，你再去問問那些成功的創業者，若讓他們重頭再來，有多少人還會堅定選擇創業？能夠堅持的，是有怎樣的信仰和情懷？
你必須相信：“只有初戀般的熱情和宗教般的信仰，才能成就一番事業”。因為這條路中的苦，你走過就會知道。而缺乏自律的人，知道后，就會退縮。這也是為什么創業企業見光死、或死的快的原因，每天5點起床，工作10小時+，承受不了這壓力啊。
說這些不是鼓勵大家創業。任何一份工作，都應當以“自律”的態度處之。本著對自己負責的態度，每天進步一點點。積累自身價值，突破知識瓶頸，實現人生理想。
在這樣的世界里，二八原則依舊適用！多數人無法受“自律”的約束，成為了茫茫人海中的百分之八十；而少數人，通過自我修身，不斷增加底蘊的厚度，最終戰勝了自己，脫穎而出，站在了金字塔的頂端。
社會就是這樣！當你被無情拋棄時，或許更多的是幸災樂禍。誰又會在意呢？也許是你的父母、你的愛人、甚至是你養的寵物，面對最關心你的人，你該怎么做？
回到主題，如果你連自律都沒有，哪里來的自信？談什么自由？
四、路
最近在看《朗讀者》，借用里面的一篇短文作為今日結尾。
路這個字，是由“足”和“各”字組成。
仿佛告訴我們，路在腳下，各自有各自的路。
或許是凱魯亞克《在路上》，
我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
也或許是李娟的，
沿著慢慢的時光，沿著深沉的威嚴和恐懼，崎嶇至此的道路。
前面，是看的見的世界，
后面，是回的去的家鄉。
究竟什么是路，
路就是道，道就是規則、法則。
道路的故事，
充滿了人生的經驗。
沒有路的時候，心里會彷徨；
路多的時候，心里又會迷失。
走好選擇的路，
別只選好走的路！
做人應以“自律”為基礎，以“格物、致知、誠意、正心”的態度潛心修行，做到“內圣”，從而實現“齊家、興業、益天下”，成就“外王”！
走好選擇的路，別只選好走的路！
