原文：子曰：“攻乎異端，斯害也矣。”
此篇論行為方式。
孔子講：“如果只從不同的一側努力，這種方式也是有害的。”
上篇講學與思不可偏頗，“學而不思則罔，思而不學則殆”，學與思均是為學的一種方法和途徑，但如果只采用一種方法，只走一條途徑，就會有“罔”和“殆”的危害。
學與思只是為學的兩端。反觀萬物，均有兩端，有正必有反，有上必有下，有高必有地，有陽必有陰，既是萬物的普遍性，也具存在的合理性。
孔子言物，亦多從兩端而言，“威而不猛，泰而不驕”等。儒家思想核心《中庸》“執其兩端，其中者用于民”，均是講不能“攻乎異端。”
但為人處事如走異端，卻可引人注目，畢竟大多人都是“中庸”之人，歷來“出名者”多經此途。如今的“網紅”便是引導受眾的思維走向偏鋒而可以大行其道，而受眾根據《烏合之眾》的觀點往往是“群體智力低下”之眾，但待其偏鋒走盡，受眾也會一哄而散。正如煙花之絢爛莫不在最后騰空之一剎那，而觀眾亦在他湮滅之后唏噓而散。
故走異端和小道多為追逐名利者。
錢穆先生注解極好，“小人有才，小道可觀，用之皆吾資，攻之皆吾敵，吾非斯人之徒而誰與。”
是否“攻乎異端”在于你的選擇，關鍵在于能否愿意掌控其中的“害”。
