昆曲匯集了中國(guó)古代文學(xué)、音樂(lè)、歌舞以及其他表演藝術(shù)的精華, 在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。然而，這一民族藝術(shù)瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展頗有舉步維艱之意，和“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種相比，昆曲在國(guó)內(nèi)外的“曝光率”都不是很高。那么，當(dāng)今社會(huì)的年輕人們又是以何種渠道接觸、了解昆曲的呢？我們可以從當(dāng)代綜藝節(jié)目和影視明星的角度出發(fā)，探索昆曲在年輕群體中的傳播推廣之道。
中央電視臺(tái)《戲苑百家》、河南衛(wèi)視《梨園春》等都是開播已久、模式較成熟的電視戲曲欄目，但其受眾群體多為“戲迷”，即本身就對(duì)戲曲有較多了解與熱愛者，對(duì)于“戲曲門外漢”們的吸引力明顯不足。在一般情況下，一位對(duì)戲曲沒(méi)有過(guò)多關(guān)注的年輕人自然是不會(huì)主動(dòng)觀看這類主流戲曲節(jié)目的，他會(huì)更愿意觀看有活力、有趣味的綜藝娛樂(lè)節(jié)目。
在這樣的情形下，戲曲綜藝類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)新穎的節(jié)目形式博取大量年輕人的眼球。東方衛(wèi)視《喝彩中華》是全國(guó)首檔大型戲曲文化類節(jié)目，由著名演員徐帆、青年歌手霍尊、主持人程雷和京劇演員王佩瑜等擔(dān)任嘉賓。這樣的嘉賓陣容足以吸引一大票對(duì)戲曲不甚了解的觀眾（主要是中青年觀眾）慕名前來(lái)了。這檔節(jié)目旨在改變當(dāng)下年輕人對(duì)于戲曲的曲解和偏見，讓大家接觸到戲曲、意識(shí)到其實(shí)它離我們并不遙遠(yuǎn)。明星們擔(dān)任的嘉賓、精心打造的舞美，都能帶給年輕人們眼前一亮的感覺(jué)，仿佛遙遠(yuǎn)而古老的戲曲忽然就變得年輕起來(lái)了。
《叮咯嚨咚嗆》則是央視推出的“中韓明星體驗(yàn)類真人秀”，這樣的詞匯附加在一檔戲曲傳承類節(jié)目中顯得格外新穎特別。節(jié)目嘉賓有郭京飛、霍尊、薩頂頂?shù)戎袊?guó)明星，也有金鐘國(guó)、安七炫等韓國(guó)偶像，他們的以完成任務(wù)的趣味形式拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)各類戲曲并演出。盡管這一節(jié)目收視率遠(yuǎn)遜于當(dāng)下其他真人秀節(jié)目，且一直圍繞弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主旋律，但它確實(shí)在一定程度上既能改變年輕人們對(duì)戲曲“枯燥無(wú)聊”的刻板印象，又能在中韓兩國(guó)都進(jìn)行面向年輕群體的戲曲推廣，還是值得肯定的。如果之后戲曲類綜藝節(jié)目想要參考這種模式，須得在趣味性、含金量上多下功夫，否則無(wú)論請(qǐng)多大牌的明星都不一定能收到預(yù)期效果。
這些新興戲曲節(jié)目將傳統(tǒng)戲曲與綜藝娛樂(lè)結(jié)合，引導(dǎo)原先迷戀韓國(guó)偶像和流行音樂(lè)的年輕人們跟隨明星的步伐，一步步去探索中國(guó)戲曲之美，從而達(dá)到寓教于樂(lè)、文化傳承的作用。但是，這些節(jié)目都有共同特性——即主要著眼于京劇、越劇、黃梅戲等知名劇種。值得慶幸的是，盡管昆曲作為小眾劇種在綜藝節(jié)目中無(wú)法得到京劇般的宣傳待遇，但因其百戲之師的重要地位，仍舊是各大節(jié)目不容忽視的劇種。所以，這些節(jié)目基本都能對(duì)昆曲起到或多或少的宣傳推廣作用。《喝彩中華》節(jié)目除了讓徐帆、霍尊跨界演唱昆曲外，更是邀請(qǐng)到了昆曲大師蔡正仁親自登場(chǎng)，與小孫女同臺(tái)演繹，為昆曲喝彩。在《叮咯嚨咚嗆》第二季中，昆曲姍姍來(lái)遲地出場(chǎng)了，韓磊、薩頂頂?shù)热双I(xiàn)唱昆曲，并且將昆曲結(jié)合流行音樂(lè)的特征進(jìn)行改編，委婉綿長(zhǎng)的聲音充斥古風(fēng)古韻，受到年輕觀眾的廣泛接納與好評(píng)。
那么，這些戲曲節(jié)目對(duì)年輕人群體究竟起到了多大的昆曲推廣作用呢？我們可以通過(guò)在bilibili視頻彈幕網(wǎng)站和網(wǎng)易云音樂(lè)搜索“昆曲”來(lái)得知。
Bilibili視頻彈幕網(wǎng)站是國(guó)內(nèi)最大的年輕人潮流文化娛樂(lè)社區(qū)，用戶平均年齡17歲，75%的用戶年齡在24歲以下。因此，搜索得到的視頻播放數(shù)據(jù)較有代表性，能夠體現(xiàn)年輕人們的選擇。
搜索結(jié)果排行第一的節(jié)目為霍尊的演唱，達(dá)到28.3萬(wàn)播放量。其次是當(dāng)紅女演員李沁演繹的《牡丹亭之游園驚夢(mèng)》，獲得6.3萬(wàn)播放量。《喝彩中華》中徐帆、霍尊跨界演唱昆曲《牡丹亭》，在bilibili網(wǎng)站上獲得5.2萬(wàn)播放量、三千多次收藏。這些數(shù)據(jù)還在持續(xù)增漲。可以看出，明星效應(yīng)十分顯著。對(duì)于年輕人而言，霍尊和李沁可謂是對(duì)昆曲推廣貢獻(xiàn)最大的明星。霍尊因《卷珠簾》走紅，因參加天津衛(wèi)視戲曲真人秀節(jié)目《國(guó)色天香》而結(jié)緣戲曲，并于今年推出昆曲元素歌曲《粉墨》。李沁是上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校昆曲專業(yè)畢業(yè)，因在李少紅版《紅樓夢(mèng)》中飾演薛寶釵而被觀眾熟知，出演過(guò)《白鹿原》《楚喬傳》等熱門電視劇，粉絲眾多。往往是粉絲們追尋偶像的動(dòng)態(tài)而自發(fā)觀看昆曲演出，從而在潛移默化中受到熏陶，發(fā)現(xiàn)了昆曲之美。這也就意味著，得益于娛樂(lè)明星、綜藝節(jié)目的帶動(dòng)，二十歲左右年輕人對(duì)昆曲的興趣明顯增加。
此外，網(wǎng)易云音樂(lè)作為年輕用戶聚集地（90后用戶占據(jù)半壁江山），也可以體現(xiàn)年輕人對(duì)戲曲的態(tài)度。搜索“昆曲”后可見，仍是《牡丹亭》一家獨(dú)大（這也啟示創(chuàng)作與發(fā)展新戲的重要性），張繼青與趙群兩位老師的《游園》選段熱度最高，從評(píng)論可知網(wǎng)友們多為看了相關(guān)電影或綜藝后慕名前來(lái)聆聽純正昆曲的。比如在張國(guó)榮主演的《霸王別姬》中聽到《牡丹亭》選段，深為著迷，便前來(lái)深入了解昆曲。還有不少網(wǎng)友表示，“是沖李沁來(lái)聽的”“聽徐帆在《花樣姐姐》中唱過(guò)后來(lái)聽的”“看了王祖賢的《游園驚夢(mèng)》后過(guò)來(lái)的”……足可見綜藝影視對(duì)昆曲推廣的重要意義。
值得一提的是，電影《霸王別姬》中有這樣一段臺(tái)詞：“方才檢察官聲言程之所唱為淫詞艷曲，實(shí)為大謬！程當(dāng)晚所唱是昆曲《牡丹亭》《游園》一折，略有國(guó)學(xué)常識(shí)者都明白，此折乃國(guó)劇文化中之最精萃，何以在檢察官先生口中竟成了淫詞艷曲了呢？！如此遭際戲劇國(guó)粹，到底是誰(shuí)專門辱我民族精神，滅我國(guó)家尊嚴(yán)？”尊重國(guó)劇精粹，即是尊重中華民族了。
談到年輕人眼中的昆曲，就不得不提青春版《牡丹亭》。這一版本的《牡丹亭》由年輕男女主演，以時(shí)尚和青春為依托，培育出一大批熱愛昆曲的年輕觀眾。盡管“青春化”舉措受到不少專業(yè)人士的詬病與批評(píng)（舞美服飾、劇本演員方面），但仍不可否認(rèn)它對(duì)昆曲藝術(shù)的重大傳承意義。時(shí)代在變化，昆曲也需與時(shí)俱進(jìn)才能再續(xù)生命力。影視綜藝節(jié)目中的昆曲表演水平自然是參差不齊的，當(dāng)紅歌手演員們的演繹可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)水準(zhǔn)，但它們是觀眾所喜聞樂(lè)見的形式、是對(duì)昆曲必要的創(chuàng)新嘗試。沒(méi)有這些創(chuàng)新嘗試，年輕人們便沒(méi)有興趣也沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到這一古老戲曲藝術(shù)——都沒(méi)有了觀眾，又何談高雅藝術(shù)的傳承呢？所以，這些嘗試性的昆曲影視綜藝是值得推廣的，而那些明星演員們對(duì)昆曲推廣做出的貢獻(xiàn)也值得我們肯定。
當(dāng)代昆曲相關(guān)節(jié)目和影視明星正是以一種娛樂(lè)化、綜藝化的形式進(jìn)行昆曲推廣，成功培養(yǎng)出一批熱愛昆曲的年輕人，這是今后昆曲改革應(yīng)予以重視和借鑒的。另外,昆曲在其現(xiàn)代性發(fā)展的過(guò)程中,也必然要走向世界,融入到國(guó)際現(xiàn)代劇壇之中，跨國(guó)綜藝、知名影視的重要性便由此可見了。但一定要注意不能過(guò)度娛樂(lè)化——無(wú)論在古代還是現(xiàn)代社會(huì)，昆曲要想發(fā)展都必須要遵循它本身的藝術(shù)規(guī)律，保持本質(zhì)特征，留住精粹。一切創(chuàng)新都要在不損失昆曲本身藝術(shù)特點(diǎn)的前提下進(jìn)行，不變質(zhì)不變味，通過(guò)豐富昆曲的表現(xiàn)形式、表演手段，以適應(yīng)當(dāng)代觀眾尤其是年輕群體的審美需求。昆曲本是精粹高雅的“小眾”藝術(shù)，得到年輕人適當(dāng)關(guān)注后的昆曲，才能避免淪為“老年藝術(shù)”“瀕危藝術(shù)”，才能得到更好的傳承與發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展昆曲，不是希望它成為人盡皆知的大眾化文化產(chǎn)品，而是希望它能夠保持高雅、綿延不絕、永遠(yuǎn)美好下去。
