《讓座》。

有的老人因為別人不愿意給自己讓座，就破口大罵，甚至動手打人，口中高喊著“讓我來代你父母教育你怎么做人”“不讓座就是自私，沒修養”

不讓是本分，讓是情分。而有的人卻站在道德的制高點，以看似道德的邏輯去約束，指責別人，大義凜然的去掠奪別人的東西。滿嘴仁義道德，自己卻無恥的霸占別人的東西，還被自己感動的要哭。

《捐款》

“你那么有錢，為什么不捐出去呢”

? ? ? ?可是究竟是誰又或是哪條法律條款規定了身為公眾人物 有錢人就必須傾囊相助的必選項呢？

有人批評某國外大企業沒有捐款，是為富不仁

有人指責某富國在捐款上太小氣，那點錢不符合其身份（其實這個國家民間已經捐了許多錢）

還有人將某富豪的名字貼出來，追問其為什么不捐款。

有錢人就該捐款？”那誰的錢不都是一步步打拼掙出來的呢？

捐款是幫助他人，值得贊美。不捐卻不能用道德綁架去攻擊

《救人》

在一條小河邊，一對父子在釣魚，隨后一個陌生孩子走了過來，兩個年齡相仿的孩子玩了起來，正當這個父親釣得入神，突然撲通兩聲，兩個孩子都掉進了水里。孩子的爸爸趕緊丟掉魚竿，沖到了兩個孩子落水的位置，兩個孩子都在水里掙扎，陌生孩子的母親也出現在河邊，但她不會游泳，一個勁兒地喊“救救我的孩子！”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，當他將自己的兒子拖到岸邊，再返回去救陌生小男孩時，陌生孩子已經不見了蹤影。

當陌生小男孩被撈出時，小男孩的媽媽在一旁痛哭：“我的孩子本來只要他一伸手就能抓到，沒想到他游去救了自己的兒子，我的孩子離岸邊近，他救完我的兒子肯定能來得及救他的兒子 ……”

當這個父親抱著自己獲救的兒子備受譴責時，他含著淚說了這樣一段話：“我不違背自己的心，孩子是自己的肉，放棄自己的孩子去救別人的孩子，大多數是被社會道德所綁架，一個連自己孩子都不能保護的父親，不是一個好父親。我寧愿做一個好父親，也不愿違背自己的意愿去做違心的事情。我愿意接受大家的譴責。”

試問，如果沒有那個男人在場，女人不會游泳，孩子該淹死還是要淹死，怪不得別人，只能怪自己不會游泳。

自己的孩子是孩子，別人的孩子就不是孩子？

救了你的孩子，是恩情，來不及救，卻不能譴責他。

你在銀行等號，旁邊有個大叔抽煙不斷，嗆的你難受，還一直在地上吐痰。你不說話，你告訴自己道德是約束自己的

你在地鐵上，旁邊一個40多歲大姐拿著街邊小攤買的煎餅吃著，嘴巴吧唧吧唧聲音難聽而且食欲殘渣掉在地鐵上。你告訴自己道德是約束自己的

道德并不只是約束自己的，有人做的不對損害了自己或者別人的利益，就應當指出來

道德是用來約束有錯的人 不是用來禁錮無辜的人 用自己的準則去綁架別人的道德 這是一種畸形的價值觀

在力所能及的范圍內，可以盡力給別人提供幫助，但是不應該被道德綁架自己的人生。

當別人對你進行道德綁架時，有權捍衛自己的利益。