大早晨起來(lái)出去吃了頓街邊小吃。回來(lái)。坐在桌子前想寫(xiě)一篇文章。開(kāi)始不知道寫(xiě)什么好，左思右忖，于是給自己擬了個(gè)題目，叫談理想。覺(jué)得比較適合作為開(kāi)篇。
先直說(shuō)，我的理想是寫(xiě)作當(dāng)作家。本來(lái)我想在這篇叫做“談理想”的文章里敘述一下自己是如何與文字結(jié)緣，如何踏上創(chuàng)作之路，如何幾經(jīng)挫折，歷盡坎坷。在四面碰壁之后又如何不懈斗志頑強(qiáng)拼搏。可到底，我連第一個(gè)如何都沒(méi)敘述完就車胎癟氣，半路擱淺了。由此可見(jiàn)我是如何的能吹牛逼，以至于打了草稿居然都不會(huì)了。
講真，剛寫(xiě)那篇文章的時(shí)候，狀態(tài)極其糟糕，我每寫(xiě)一行字都得絞盡腦汁尋思個(gè)老半天。這根本不是寫(xiě)作應(yīng)有的狀態(tài)！在預(yù)料到“這么寫(xiě)下去，到寫(xiě)完這篇文章，我他媽得累死”這個(gè)結(jié)果后。我決定去他媽的不寫(xiě)了！過(guò)了兩分鐘，在知道“去他媽的不寫(xiě)了”也不是一個(gè)辦法之后，我又決定重新調(diào)整狀態(tài)，另起草！于是，就有了現(xiàn)在這篇文章。雖然狀態(tài)算不上極佳，但照之前確實(shí)好多了。好吧，不扯了，進(jìn)入正題，談理想！
我說(shuō)了，我的理想是寫(xiě)作當(dāng)作家，這是在我念高中的時(shí)候就萌生的一個(gè)想法。當(dāng)時(shí)，理想這個(gè)詞還沒(méi)有現(xiàn)在這么爛大街。我甚至很少有印象當(dāng)時(shí)的自己像如今大家談理想一樣，喜歡把它掛在嘴邊，或者暗自在心中默念一千遍。所謂傳播正能量吧。我知道的是，我很喜歡發(fā)議論，表達(dá)自己對(duì)某件事的觀點(diǎn)和看法。我想把它做好，就是這樣。當(dāng)然，表達(dá)觀點(diǎn)不一定非得靠寫(xiě)，比如嘴也可以表達(dá)。我倒也不是沒(méi)說(shuō)過(guò)，可最終發(fā)現(xiàn)，還是寫(xiě)更適合我。培根說(shuō)，寫(xiě)作讓人嚴(yán)謹(jǐn)。原先對(duì)這句話半懂不懂，等到真正自己寫(xiě)過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)，還真是那么回事兒。比如，你有一些看法口無(wú)遮攔的說(shuō)出去，如果把這些話用文字記錄下來(lái)再看一遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)八成都是語(yǔ)法錯(cuò)亂，邏輯顛倒，基本上跟胡說(shuō)八道沒(méi)什么分別。順便說(shuō)一句，其實(shí)不用文字記錄，我估計(jì)哪怕錄音錄一遍也能得出這么個(gè)結(jié)論。可這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，我喜歡寫(xiě)作。
是的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是比找到自己真正喜歡做的事情并且全心投入專注于此更令人幸福的了。前兩天逛書(shū)店，看到一本書(shū)，叫《匠人精神》，大體翻一下，看到里面提到一個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō)“工作不只是賺錢(qián)的工具，更是幸福快樂(lè)的來(lái)源”。我瞬間感覺(jué)到，如果說(shuō)這句話的人是吉他第一弦的空弦音，我就是二弦五品的那個(gè)音。不懂這句話的含義的人可以自行百度，如果想進(jìn)一步了解掌握吉他可以到我這兒來(lái)報(bào)名學(xué)習(xí)，一堂課80，一對(duì)一授課課時(shí)1小時(shí)。哈！話說(shuō)這廣告入的也太他媽天衣無(wú)縫了！好吧，開(kāi)玩笑的。說(shuō)哪兒來(lái)著，哦對(duì)了。把工作視為人生一樂(lè)，投入進(jìn)去且樂(lè)此不疲，那么所謂的休息或是放假幾乎就成了讓人厭惡的事情。
可由于職業(yè)的本質(zhì)決定了它首先是作為謀生工具而存在。是的，我們是用它來(lái)賺錢(qián)的不是嗎？如果一個(gè)工作并不能給自己帶來(lái)任何足以謀生的經(jīng)濟(jì)效益。那么，實(shí)際上，它根本就不能稱其為工作。而寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，正是這么個(gè)尷尬的存在。她雖能給我?guī)?lái)內(nèi)心的滿足，卻帶不來(lái)足以謀生的財(cái)富。她只是作為工作的工作，不是作為職業(yè)的工作。
于是，跟所有這個(gè)時(shí)代被反復(fù)提及以至于讓很多人產(chǎn)生審美疲勞的關(guān)于理想的悲慘故事一樣，這一幕同樣在我身上上演了。什么為了生活不得不放棄理想之類的。聽(tīng)一遍，挺感人。聽(tīng)三遍，還好了。聽(tīng)十遍，我去他媽的！聽(tīng)五十遍，“啊？哦，那啥……”
做事情簡(jiǎn)單分只為兩點(diǎn)。一是內(nèi)心的愉快體驗(yàn)，它是超功利的。就是我想做，做起來(lái)很嗨。二是純粹的功利心。我做這件事是為了賺錢(qián)或是其他什么，總之，要有一個(gè)功利的目的。這兩者只有類別之分，沒(méi)有高下之判。對(duì)我來(lái)說(shuō)，前一種永遠(yuǎn)排在第一位，即內(nèi)心愉快的體驗(yàn)。而最能滿足我這一點(diǎn)的，便是寫(xiě)作。是啊，我又不是圣人，能夠做到完全的放下功利心。只是說(shuō)，相比較而言我更傾向前者。具體來(lái)說(shuō)，如果有一件事做起來(lái)特別賺錢(qián)，排除掉我無(wú)力勝任的情況，再排除掉大是大非，要是這件事并不能給我?guī)?lái)愉快的體驗(yàn)，那我必然會(huì)選擇拒絕。有人說(shuō)你站著說(shuō)話不腰疼，人總要把生存排在第一位，如果生存問(wèn)題解決不了，還談什么狗屁理想？可我懷疑，“生存”這個(gè)詞在這個(gè)時(shí)代被嚴(yán)重夸大了。魯迅有一句話，人一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我覺(jué)得從他把溫飽問(wèn)題都要排到第二位來(lái)看，他這里所說(shuō)的生存才是真正意義上的生存。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是有口氣活著。相反，我們這個(gè)時(shí)代被大眾濫用的所謂“生存”的概念，實(shí)際上是遠(yuǎn)超溫飽線以上的發(fā)展。
我觀察，發(fā)現(xiàn)越是利欲熏心的人越喜歡把“生存”掛在嘴邊。做個(gè)什么都動(dòng)不動(dòng)“為了生存”。因?yàn)椤吧妗边@個(gè)詞比較提荷爾蒙么，很容易讓人聯(lián)想到叢林法則。接著是物競(jìng)天擇，適者生存那一套強(qiáng)者哲學(xué)。于是做出些什么傷天害理，喪盡天良的事都變得理所當(dāng)然。不以為恥，反以為傲。再貼一個(gè)“狼性征服”的標(biāo)簽，以彰顯自己真男人的雄性風(fēng)采。瞬間覺(jué)得自個(gè)兒倍兒牛逼！可問(wèn)題我們是在人類社會(huì)呀，您真要想為了生存可以跑到野外求生去呀！整日與獅子老虎獵豹狗熊等等這些蟲(chóng)蛇猛獸為伍，加之嚴(yán)寒酷暑飛沙走石，在如此惡劣嚴(yán)苛的自然條件下還能夠求得立身之地。那么，只為著可這股強(qiáng)烈的生存意志與強(qiáng)大的生存能力。也挺讓人敬佩的。哪怕你做出了在我們?nèi)祟惿鐣?huì)的世俗道德看來(lái)比較出格的事，比如殺人放火，偷盜劫掠什么的也都顯得無(wú)所謂了，您完全可以理直氣壯的反駁，我他媽是為了生存！不野蠻能活下來(lái)嗎？！
可偏偏就會(huì)有人坐在都市高樓的辦公室里說(shuō)，“我是為了生存！”
生存？生存你妹呀！
所以，正常點(diǎn)兒的人會(huì)說(shuō)，我是為了生活。
但生活本身就是個(gè)極寬泛的概念。軍人過(guò)得是軍旅生活，農(nóng)民過(guò)得是鄉(xiāng)村生活，牧民過(guò)得是游牧生活，學(xué)生過(guò)的是校園生活。白領(lǐng)過(guò)得是都市生活。
而當(dāng)我們說(shuō)我們是為了生活的時(shí)候，這些繁瑣的分門(mén)別類便統(tǒng)統(tǒng)化繁為簡(jiǎn)了。人家明明很單純么，我們就是想過(guò)——有錢(qián)人的生活！
如果對(duì)生活的理解是基于有錢(qián)或沒(méi)錢(qián)，那理想確實(shí)要遭到挑戰(zhàn)了。于是也難怪會(huì)出現(xiàn)“我為了生活，不得不放棄理想”這樣的混話。
當(dāng)然，最好是我的理想就是成為有錢(qián)人，成為有錢(qián)人就是我的理想。而最容易達(dá)到這個(gè)條件的便是商人。誰(shuí)讓他們玩兒的就是金錢(qián)游戲？所以，我們這個(gè)時(shí)代理想是經(jīng)商的人確實(shí)比較幸福。但，不說(shuō)所有的人，哪怕是一半的人都認(rèn)為自己的理想是經(jīng)商。那就奇怪了。事實(shí)上，就是這么奇怪！“創(chuàng)業(yè)”“團(tuán)隊(duì)”“雙贏”“管理”絕逼是這個(gè)時(shí)代的高頻詞匯。可要說(shuō)沒(méi)人想干點(diǎn)兒別的，那倒也不是。只是這樣一來(lái)，很容易“為了生活，不得不放棄理想”。為此，機(jī)智的我們可以想個(gè)折中的辦法。我不經(jīng)商，但是我可以把自己的理想商業(yè)化啊？這樣在追求理想的同時(shí)也就照顧了生活，雙管齊下，并行不悖，豈不兩全其美？可又總有不屑于此的，我知道的搞藝術(shù)的，多半屬于此類。
我覺(jué)得這一切的根源在于，我們起初對(duì)生活本身的理解就有問(wèn)題。在這種錯(cuò)誤的前提下，“為了生活，放棄理想”的完整釋義就是“為了有錢(qián)人的生活，放棄理想”。
那好，有錢(qián)人的生活又是什么樣子呢？怎奈我沒(méi)過(guò)過(guò)誒？要我怎么說(shuō)？所以只能站在人類常識(shí)的角度做一些基本的判斷。其判斷結(jié)果為，有錢(qián)人的生活單從物質(zhì)上說(shuō)，就是生活必需品由必需品變?yōu)樯莩奁贰１热纾嚒卉嚒郊臆嚒睦嚒獙汃R車。
這樣一來(lái)就麻煩了，而更麻煩的是，我們誤把這種物質(zhì)上的優(yōu)越視為頭等優(yōu)越。把它做為傲人的資本，為此斗爭(zhēng)攀比，人們把匱乏的物質(zhì)生活視為可恥，加以鄙視。這樣一來(lái)，追求有錢(qián)人的生活必然會(huì)占據(jù)我們大量的時(shí)間與精力，而此時(shí)的理想自然顯得脆弱不堪了。看，一切都如此順理成章。
可我想，如果我們把生活必需品只是當(dāng)做必需品來(lái)對(duì)待。那么，照顧生活就遠(yuǎn)非我們想象的那么糟糕。可悲的是，世俗成見(jiàn)在人數(shù)上占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在這樣一個(gè)環(huán)境與風(fēng)氣下，人是很難靜下心來(lái)，耐得住寂寞去追求內(nèi)心的理想的。我想說(shuō)，其實(shí)這時(shí)真正的強(qiáng)者應(yīng)該像一句歌詞里唱到的，“面對(duì)世俗的眼光，不肯輕易就投降。”
況且，我們是在遵從自己內(nèi)心的意志去做自己熱愛(ài)的事情。當(dāng)我們徹底專注投入到自己的事業(yè)中去的時(shí)候。所謂“耐得住寂寞”便顯得可笑。因?yàn)檫@時(shí)的你根本就無(wú)寂寞可言！寂寞時(shí)的我們從來(lái)都是閑著蛋疼。若不是，你哪有功夫騰出時(shí)間來(lái)看別人怎么看你？
綜上所論，我們確實(shí)需要鼓起勇氣放心大膽去做自己喜歡做的事情。遵從自己內(nèi)心的真實(shí)意愿，雖然她也許并不能給我們帶來(lái)物質(zhì)上的富足，但絕對(duì)會(huì)帶來(lái)精神上的極大愉悅。至于物質(zhì)生活，我說(shuō)了，如果我們只是把生活必需品當(dāng)做生活必需品來(lái)看待，那么一切就遠(yuǎn)非我們想象的那么糟糕。至于世俗成見(jiàn)，來(lái)，讓我們豎起中指！我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一直以來(lái)，脆弱的只是我們，理想從未曾脆弱過(guò)。
