這周一的早晨，我被一個噩夢驚醒。打開手機，凌晨四點四十八，我迅速拿手機將夢境記錄下來，以防我下一覺醒來不再能回憶得起。我覺得這個噩夢很復雜，又顯得有些真實，離我的潛意識特別接近，讓我覺得周公的七類夢境無法解述現代夢境，也許用弗洛伊德《夢的解析》能夠幫我尋到大腦皮層究竟是受到了何樣的刺激。我將這個夢境發出，也希望得到分析與解述。待到八點半我再次醒來，手機里多了多條微信。
你告訴我，佛家說人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。其中這三苦，愛別離、怨憎會、求不得，最是人生的真實寫照。愛別離，與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。因為某一些因緣，所心愛的人兒離你遠去，你舍不得，所以感覺到苦。怨憎會，我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。求不得，我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦。
第一次接觸到人生八苦，是我在豆瓣上看關于《天龍八部》的影評。金庸先生于我來說，是我對武俠小說的啟蒙，而后讓我進入癡迷狀態。金庸先生不僅是武俠小說家，也是近代以來的國學家，他將傳統的雅的琴棋書畫、禮易春秋、詩經離騷、周易老莊、奇門遁甲、正史野史融入了通俗的武俠小說，有下里巴人，也不失陽春白雪，能夠雅俗共賞。金庸的《天龍八部》對佛學涉及較多，其書名就是佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。《天龍八部》對人物的刻畫充分描繪出了人生八苦，對愛別離、怨憎會、求不得更是表現地淋漓盡致。
蕭峰一生求的是忠俠仁義，卻終難兩全；虛竹一生求的是虔誠禮佛，卻終是被逐出山門；阿朱求的是與蕭峰死守，結局卻是生死兩隔；段正淳求的是眾美長伴，最后所有美人一一死于面前；慕容復求的是黃袍加身，最后只能在瘋傻中沉入迷夢；星宿老怪求得是坐擁功利，結局卻只能暮鼓晨鐘……相求的必然得不到，不求得反而非要塞給你，暮鼓晨鐘于星宿老怪是不想要的，于虛竹卻是求之不得的，阿紫于蕭峰是不想要的，于游坦之卻又是求之不得的，手掌兵權于蕭峰是不想要的，于慕容復卻是求之不得的。（摘自豆瓣）
蕭峰的父親蕭遠山，與妻子孩子生離死別，對仇人慕容家族憎入骨髓，對報仇雪恨求而不得。木婉清是《天龍八部》中第一個求不得的痛苦之人。她不通人情世故，感情卻單純真摯，一旦確認愛上書生氣的段譽，便死守這一份感情，堅定不移。她得知，她愛上的是她同父異母的哥哥，這種命運讓人無可奈何，不管如何求都不能得的，只能飽受煎熬與痛苦。段譽對于王語嫣，也是受盡了求不得苦。王語嫣心心念念只有一個表哥慕容復，對段譽的一往情深置若罔聞。段譽苦苦追隨，卻不能得王語嫣一點點的關注，讓他痛不欲生。這之中段譽固然是受盡了求不得之苦，而王語嫣最后被慕容復辜負，又豈不是求不得？那伴隨著愛別離和怨憎會的求不得到底是在求什么呢？其實求的是自己的心魔，陷入了自己的夢境。我相信段譽后來已經悟出了這個道理，他之前從未求過，對于神仙姐姐是膜拜，卻從未起過占有之心，他喜歡的不是王語嫣本人，而是他的心魔。所以在這部整體悲劇的小說里，段譽在最絕望的時候得知王語嫣不是自己的親妹妹，從而成了《天龍八部》里唯一如愿所償之人。
求之不得是一個人的苦，得到了再失去便是兩個人的苦。但怨憎是個人的感受，別離卻是兩個人的范疇。世間所有的別離既是一段怨憎的結束也是另一段怨憎的開始，我們從苦難中開始，一同走過生老病死，共同生活所帶來的壓力與束縛，會教會我們體會對方的苦，我希望的陪伴與廝守，是怨憎彼此不能海枯石爛，是愛此生不別離，是懼得而復失，這三苦少了一個都不算圓滿和修行。
人的一生會擁有許多幸福的事情，也無可避免痛苦的經歷。生老病死我們無法改變，選擇聽從宿命，對待愛別離、怨憎會、求不得，我們能做的就是選擇一種面對態度，也不能極端的走入“我思故我在”的主觀唯心主義，而是應該放平心態，減少欲望，平靜生活。我思故我在的主觀之人分為兩種，一種是出世之人，經歷滾滾紅塵，味盡五味雜陳，現實中他找不到那方理想的凈土，只好終南山游。另一種則是活在自己的世界里，畏懼生命中必經的苦痛，逃避現實不過螻蟻尚且。我想，一路過來云淡風輕，對往事和苦痛說一句：你索是遠路風塵的故人。
附天龍八部：
所謂天眾，乃蕭峰，求其身世而不得，求阿朱而不得，彷徨與胡漢身份之間。
所謂龍眾，乃段譽，求愛情而不得，求其六脈神劍而不得，若非金庸開恩賜下惡人為父，也終為一生求不得。
所謂夜叉，乃虛竹，求佛法而不得，求出家不得，心向神佛，卻成鬼王。
所謂乾達婆，乃阿朱，求易筋經不得，求蕭峰，求父母則身死，百張面孔，便為死因。
所謂阿修羅，乃慕容復，求復國不得，求武藝不成，四處求斗，心胸狹隘，終至精神錯亂。
所謂迦樓羅，乃鳩摩智，廣求武藝則入魔，佛象魔心，且最終一身功名散去，孑然而走。
所謂緊羅那，乃阿紫，求姐夫憐愛不得，求功名成就不得，作繭自縛，跳崖而終。
所謂摩呼羅迦，乃游坦之，求阿紫不得，求報仇不得，蠢笨如蛇，欲念如蛇，百毒不侵，情毒難解。
天龍八部者，乃世間眾生投影，人非人，卻皆得人之欲念，需知人之八苦，乃生，老，病，死，憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和求不得。
方有不求，才有所得。便如迦樓羅，舍去所求，便能成佛。（摘自豆瓣）
