在日本武士道精神中，“切腹”文化是最被世人所熟知的，在日本的武士看來這是光榮赴義。（想學(xué)習(xí)更多關(guān)于日本文化的訊息，學(xué)習(xí)傳送門：東經(jīng)日語http://www.tokei.cn/）那么歷史上是不是真的有武士“切腹”呢？

永祚元年(西元989年)，權(quán)傾一世的藤原家突然出現(xiàn)了一個(gè)惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優(yōu)雅的貴族生活，夜里卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強(qiáng)，詭計(jì)多端。京都的捕快用了好久的時(shí)間才摸清他的真實(shí)面目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越墻而入。他不知道，不遠(yuǎn)處的三個(gè)武士終于確定了他的身份。

后半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的涌入。只見藤原義坦胸露腹，盤坐于堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閑的吹著一只簫。簫聲凄涼，但無人知道是什么曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿(mào)然上前捉拿。

一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，只不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什么。

藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然后用刀尖挑出內(nèi)臟扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人敢上前一步。

藤原義當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死后幾百年，居然成武士道最崇高的典范，從而成為每個(gè)武士的必修科目，也就是說，每個(gè)武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個(gè)確有其人的切腹武士。