《巫術(shù)》
? ?文/六悅
? ? ? 行巫這事兒沒有科學(xué)依據(jù)，在某些開放的地界，這完全是迷信行為，是被嚴(yán)令禁止的，只是到了某些鄉(xiāng)野地帶，受限于知識匱乏，或者老一輩的“老人言”，也有十分盛行的境況。恰巧我是生長于鄉(xiāng)野地方的人民，所以，有幸見識過一些場面，不過得事先自我澄清一下:我不是一個迷信的人，我是有知識有文化的人，但不管什么事情都要嘗試去了解不是，不然哪來的人生閱歷，哪來的牛皮可以吹？
? ? ?今日恰巧看到一篇關(guān)于行巫的文章，是沈從文先生寫《鳳凰》里看到的，我覺得寫得極寫實，特此摘錄收藏留用。
? ? ?原文是這樣的:行巫術(shù)多非自愿的職業(yè)，近于“迫不得已”的差使。大多數(shù)人本人平時為人必極老實忠厚，沉默寡言。常忽然大病，臥床不起，如有神附體，語音神氣完全變過，胡唱胡鬧，天上地下，無所不談。且哭笑無常，毆打自己。長日不吃，不喝，不睡覺。過三兩天后，仿佛生命中有種東西，把它穩(wěn)住了，因極度疲乏，要休息了，長長的睡上一天，人就清醒了。醒后對病中事竟毫無所知，別的人談起她病中情形時，反覺十分羞愧。
? ? ? 可是這種狂病是有周期性的（也許還同經(jīng)期有關(guān)系），約兩三個月一次。每次總弄得本人十分疲乏，欲罷不能。按照習(xí)慣，只有一個方法可以治療，就是行巫。行巫不必學(xué)習(xí)，無從傳授，只設(shè)一神壇，放一平斗，斗內(nèi)裝滿谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式營業(yè)。執(zhí)行巫術(shù)的方式，是在神前設(shè)一座位，行巫者坐定，用青絲綢巾覆蓋臉上。重在關(guān)亡，托亡魂說話，用半哼半唱方式，談別人家事長短，兒女疾病，遠(yuǎn)行人情形。談到傷心處，談?wù)咛殂魴M溢，聽者自然更噓泣不止。執(zhí)行巫術(shù)后，已成為眾人承認(rèn)的神之子，女人的潛意識，因中和作用，得到解除，因此就不會再發(fā)狂病。初執(zhí)行巫術(shù)時，且照例很靈，至少有些想不到的古怪情形，說來十分巧合。因為有事前狂態(tài)作宣傳，本城人知道的多，行巫近于不得已，光顧的老婦人必甚多，生意甚好。（os:終于摘抄完畢，累眼）
? ? ?以上沈老描述的畫面跟我之前見過的行巫之術(shù)真的是有百分之九十九點(diǎn)九的相似，一位平常正常在家干農(nóng)活的老大姐，一到某個特殊的節(jié)點(diǎn)，神人就會降臨到她的身上，然后許多可憐的人兒就帶上七大姑八大姨便過來尋求解脫和祈福，十分虔誠，老大姐看起來很賣力的樣子，跟上古神仙在神聊，在一旁觀看的我真的很想笑但是又不敢笑，怕被人揍不是，但關(guān)于最終的結(jié)果，我是不得而知，想估計有人因為某些原因遂了自己的愿，那可更是把老大姐當(dāng)佛供，抑或是壞運(yùn)氣一直纏身，那些人也只會自尋安慰，然后悲哀嚎叫，這都是命啊！關(guān)于這些，不想評說什么，只是倍感可悲，人之命運(yùn)，什么時候交給巫術(shù)了？
? ? ?我不信神，不信巫，我只信我自己，畢竟能帶來改變的就是那個努力的自己，你可不能否認(rèn)。
