想說卻還沒說的 有很多，攢著是因為想寫成歌，讓人輕輕地唱著，淡淡地記著，就算終于忘了 ?也值了。
? ? 每個人的生活都是一首歌，有些人想把它寫成詩。詩歌詩歌，信口吐詩，脫口揚歌，皆從心起，是為悲喜。
?所謂詩歌，是否朗朗上口并不那么重要，就像我們每個人的生活，即使按著心靈的指向一步一步小心翼翼，也難免磕磕絆絆，最后爬起來后甚至已經開始質疑當初方向的正確性。那么，最初有著方向的人尚且都在生活的左枝右蔓中漸漸迷失，更何況那些一來便居無定所，橫沖直撞的人？
一百個大學生，就有一百種對大學的定義。
?你說大學應該隨心所欲，摒棄高中時的挑燈夜讀，好好做自己想做的事；你說大學不能絲毫懈怠，因為真正有價值的輸入是在大學期間，應該趁此好好學習；你說大學應該認真玩耍，瀟灑學習，愉快交友，輕松生活……
你說的我都理解，你的觀點都沒有錯，只是，這些都不是我對大學的定義。
?而我才疏學淺尚不能用三言兩語來給出恰當的概括，甚至我直至畢業乃至一輩子都無法定義“大學”，因為，生活的根本目的是用來生活的，不是用來說用來定義的。我也只能在一邊前進中一邊回首，一邊跌倒一邊爬起，一邊迷失一邊找路，一邊興致高昂一邊萎靡不振。
不忘初心方得始終，阿彌陀福，敢問施主初心是什么，始終又在哪里？
因為不安而頻頻回首，無知地索求，羞恥于求救，不知疲倦地翻越 ?每一個山丘。
?我們眼前還有一座又一座山丘，但明明二十多年來我們爬過的山不止一座又一座，看來生活是足夠巍峨的，那么生命應該相應地足夠曼妙才對。
?如果在第一座山腳就開始計算后面的山峰數，那是永遠無法攀過的，第一座山都未到頂，何以看清之后的山？若因此陷入無窮無盡的計算和萎靡中，那將一輩子站在山腳固步自封。
?可是，人總是喜歡自我為難，這不怪人，畢竟只是太急于對未知尋求答案，即使有些未知是沒有答案的，也偏要自己提供一個參考草草安慰急切的心，殊不知此種安慰卻是引來無邊無際的患得患失。
? 《山丘》這首歌，李宗盛在2003年的時候因靈感突涌便譜好了曲，可是歷經十年滄桑，在2013年才填出滿意的詞。所以，生活向來是不需要急于求成的，尤其是想要這首歌悅耳怡人的時候。
越過山丘，雖然已白了頭，喋喋不休，時不我予的哀愁，還未如愿見著不朽 ?就把自己先搞丟。
?哲學家往往是最容易出現精神問題的，雖然他們為我們的人類文明推動起了功不可沒的作用。“思考”是一種奇妙的大腦運動，一定程度的思考可以將遲鈍的大腦化腐朽為神奇，可是如果是無解的思考，那么可能經過自我推倒，自我駁斥之后畫地為牢，自我深陷。
?魯迅言: 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。在此，我很欣賞那第一個走路的人。
?有了先人的前仆后繼，如今我們已經有了無數條路可以選擇，即使錯過了這些路，我們也能自己走出路。
?所以我們的問題不是有沒有路，而是走哪條路。可是走哪條路真的很關鍵嗎？我始終樂觀地相信條條大路通羅馬，也樂觀地堅持車到山前必有路，與其說這是樂觀，其實不過是人類某個層面的懶惰和“不思進取”罷了。
?我見過太多這樣不思進取的人，而我自己也身在其中，盡管有時免不了會思考今后，展望未來，可是并不阻止我對“生活水到渠成”的追求。
畢竟，不思進取≠安于現狀，誰說思進取就能跳出現狀？腳步和思路同時前進才能創造驚喜，或者以退為進又未嘗不好。
遺憾我們從未成熟，還沒能曉得 ?就已經老了，盡力卻仍不明白，身邊的年輕人，給自己隨便找個理由，向情愛的挑逗，命運的左右，不自量力地還手，直至死方休。
